<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
  <link href="https://quaily.com/orthoarts/feed/atom" rel="self" type="application/atom+xml" />
  <title><![CDATA[正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture]]></title>
  <subtitle type="html"><![CDATA[我将优质正教资源翻译成中文，希望海外华人能够受益。

正教艺术与文化：古老的传承，历久弥新。美妙的艺术，沁人心脾。光辉的信仰，涤荡灵魂。

Quality Orthodox resources in Chinese, hoping to benefit overseas Chinese people. Our website is dedicated to exploring the beauty of Orthodoxy which has been passed down through generations and remains relevant today. Our content aims to inspire and uplift the soul through the brilliance of faith and art. For any inquiries, please leave us a comment.]]></subtitle>
  <updated>2026-04-08T06:41:32Z</updated>
  <author>
    <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
  </author>
  
  <logo>https://static.quail.ink/media/6n0kdcemer.webp</logo>
  <icon>https://static.quail.ink/media/6n0kdcemer.webp</icon>
  <id>https://quaily.com/orthoarts</id>
  <generator uri="https://quaily.com" version="1.0">Quaily</generator>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[以色列当局阻挠的圣火是什么？历史上有阻挠时发生过什么？]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/holy-fire-amazing-history" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/holy-fire-amazing-history#16946</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2026-04-08T06:41:32Z</published>
    <updated>2026-04-08T06:41:32Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 近1700年来，每逢圣周六，圣火在耶路撒冷圣墓教堂奇迹般降临。2026年，以色列借战事之名封锁教堂，欲仅许50人入内。这样的阻挠，历史早有先例：1579年土耳其人受亚美尼亚非正统者的贿赂，将东正教徒拒于门外，亚美尼亚人聚集堂内，圣火却不降于堂内，反从门外石柱裂缝中喷涌而出，垂顾在外面的东正教徒——那根裂柱...的圣火。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[科学无法解释的耶路撒冷东正教圣火，每年都发生的神迹 ]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/holy-fire" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/holy-fire#16890</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2026-04-05T12:07:47Z</published>
    <updated>2026-04-05T12:07:47Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 【耶路撒冷圣火】鲜为人知的东正教神迹，千年来，竟然每年复活节期都会发生。基督圣墓教堂内，在东正教牧首祈祷后，都会奇迹般的出现圣火，提醒世界复活的荣光与辉煌。也从一个重要的角度映证，在眼花缭乱的教派中，正教会自始未变，实为正信正传。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[广受信众敬仰的当代圣人圣派西奥斯 St. Paisios 简介]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/StPaisios" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/StPaisios#16830</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2026-03-31T07:59:28Z</published>
    <updated>2026-03-31T07:59:28Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 他是当代东正教最伟大、最受尊敬的圣人之一。他的心不断的在为沉溺于罪却不自知，在黑暗中苦苦流浪的现代人叹息并祈祷。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[大司祭彼得·希尔斯教会身份情况已获圆满解决]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/big-priest-peter-hills-church-identity-issue-resolved" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/big-priest-peter-hills-church-identity-issue-resolved#15989</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2026-02-13T11:24:30Z</published>
    <updated>2026-02-13T11:24:30Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 历经误解、甚至嘲讽攻击，今真相自显，如尘埃落定，唯有谦信、宽容与忍耐能化不幸为恩典。持守传统正教精神，不偏离左右，风波之后，福音的步伐更加坚定。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[【优质东正教书籍推荐】克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载二十三）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/further-reading" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/further-reading#15011</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-12-19T08:19:08Z</published>
    <updated>2025-12-19T08:19:08Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 信仰如灯，汲取先贤智慧，方能在灵魂的长夜中守护那不灭之光。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[第十九章《论魔法与秘术主义》克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载二十二）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/magic-occultism" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/magic-occultism#15008</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-12-19T07:46:59Z</published>
    <updated>2025-12-19T07:46:59Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 教会禁止通灵与秘术，因救恩在于凭信而行，不凭眼见；向死人求问乃背约之罪，扫罗为鉴。邪灵能假扮光明与义者之灵，凡以感官探求死者与隐秘之事，皆落入魔鬼幻象，黑夜的磷火，终非晨光，以谦卑守心，止于祈祷而不求形，方保灵魂清净。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[第十八章《论说方言》克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载二十一）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/speaking-in-tongues" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/speaking-in-tongues#15001</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-12-19T04:08:38Z</published>
    <updated>2025-12-19T04:08:38Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 圣灵赐说方言，实为福音遍及万族之记号，用以唤醒未信者的心，不为迷狂与炫耀。唯有爱，才是教会中最大的恩赐。若无爱，言语虽多，皆为空响，无益于生命之建造。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[第十七章《论地狱的永刑》克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载二十）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/eternal-torment-of-hell" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/eternal-torment-of-hell#14987</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-12-18T12:39:08Z</published>
    <updated>2025-12-18T12:39:08Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 生前悔改是与神同在的唯一桥梁；死后则依公义受审，善者永乐，恶者永刑。永火非神之恶，而是拒爱者自造的无尽寒夜。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[第十六章《论千年国度》克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载十九）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/on-the-1000-year-reign" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/on-the-1000-year-reign#14985</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-12-18T11:53:56Z</published>
    <updated>2025-12-18T11:53:56Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 千年国度非尘世王权，乃基督初临与再临之间，神国的荣耀扩展。由正教洗礼入第一次复活的虔诚者，不惧第二次死之审判，因已在基督内得生，无论千年或一瞬，皆在永恒之光中。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[第十五章《论基督的再临》克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载十八）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/the-second-coming" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/the-second-coming#14971</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-12-18T05:19:33Z</published>
    <updated>2025-12-18T05:19:33Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 末日如夜贼，人不可测算；众多新教徒私自解经，强算日期，终自取其辱，损人害己，实为悲剧。预备主再临，唯有识得前兆者心自警醒。信望爱常存迎之。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[第十四章《论在周日守主的节日而不是周六》克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载十七）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/Lords-feast-on-sunday-not-saturday" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/Lords-feast-on-sunday-not-saturday#14954</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-12-17T17:57:35Z</published>
    <updated>2025-12-17T17:57:35Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 旧法为影，真光已临；安息日为旧约记号，主日乃新约之光。律法为训蒙之师，只等“总结”——基督。基督来非废而成全，以血立新约，将律写心版。安息日只为以色列民，今在基督内欢庆主日。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[第十三章《论个人得救的前提》克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载十六）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/personal-salvation" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/personal-salvation#14944</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-12-17T03:39:55Z</published>
    <updated>2025-12-17T03:39:55Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 救恩非独恩典，亦非独人功；乃是神与人同行之路。恩如树汁，人如枝条，自由意志伸向光，信心与善行遂现。若无心之参与，救恩无真意；若无善行，信心乃空壳。预定之谜如深海骨，唯谦心方能潜入，不以己智限神意。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[第十二章《论斋戒》克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载十五）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/fasting" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/fasting#14915</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-12-15T11:22:41Z</published>
    <updated>2025-12-15T11:22:41Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 斋戒非止于不食，而在于断欲清心；它抑欲炼志，使身体轻盈，灵魂飞升，如天使近神。斋戒是古老的诫命，是身体与灵魂的克修，是归向上帝之门。食物本洁，心若染尘则污，斋戒助人宁静、谦卑、领受上帝恩典。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[第十一章《论圣礼仪和符号》克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载十四）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/Divine-Services-and-Symbols" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/Divine-Services-and-Symbols#14900</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-12-15T07:55:24Z</published>
    <updated>2025-12-15T07:55:24Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 敬拜须全人参与，灵魂与身体共协同；符号与仪式非虚饰，而是心与行之合一，心灵与身体同归于神。全人敬拜，全然归神，圆满不缺。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[第十章《论为亡者祈祷》克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载十三）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/prayer-for-the-dead" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/prayer-for-the-dead#14883</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-12-14T08:42:17Z</published>
    <updated>2025-12-14T08:42:17Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 软弱罪人，潸然离世，判决未终，或仍有望；爱与祈祷，可越深渊。为亡者代求，是信心之果，也是爱之义务——在天与地的合声中，上帝的仁慈无所不至。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[第九章《论十字圣号》克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载十二）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/sign-of-the-cross" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/sign-of-the-cross#14867</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-12-13T23:21:08Z</published>
    <updated>2025-12-13T23:21:08Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 十字圣号是身体与灵魂同心向神的生命印记，它既是祈祷的形态，也是基督战胜黑暗的旗帜。内在的敬拜为根，外在的动作为枝；心手并用，信仰方得圆满。撒旦畏惧它，因为真十字架是无敌的武器，能驱尽一切虚妄。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[第八章《论对真十字架的尊荣崇敬》克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载十一）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/venerate-true-cross" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/venerate-true-cross#14859</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-12-13T10:32:14Z</published>
    <updated>2025-12-13T10:32:14Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 基督将十字架从刑具变成爱的祭坛；在其上，永生者以自身除去人类的罪，使羞耻化为喜乐。崇敬十字架，即是感恩其上之救赎。不止在心，也在形；外在之形如灯，引内在之火，燃尽罪，生出喜乐。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[第七章《论对圣像的尊荣崇敬》克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载十）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/venerate-icons" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/venerate-icons#14835</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-12-12T11:32:17Z</published>
    <updated>2025-12-12T11:32:17Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 圣像非偶像，乃指向无限之光的窗口；以色与形净化眼与心，使凡人藉可见之象，凝望不可见者，藉由物质，却超越物质而契入神恩。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[第六章《论对圣髑的尊荣崇敬》克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载九）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/venerate-holy-relics" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/venerate-holy-relics#14824</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-12-12T03:22:02Z</published>
    <updated>2025-12-12T03:22:02Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 自然有常，神意无拘。故圣髑不腐乃天意。圣髑非偶像，乃圣灵恩典之器皿；其不朽与神迹，显明上帝超自然律之意旨。崇敬圣髑，乃敬主之恩，不在骨，不在形，乃在永生之神能。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[第五章《论崇敬永贞女玛利亚》克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载八）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/venerate-ever-virgin-mary" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/venerate-ever-virgin-mary#14818</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-12-11T11:10:16Z</published>
    <updated>2025-12-11T11:10:16Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 圣母玛利亚因全然顺服，成为奥秘之门，以永贞之身孕育生命之源。尊她，不是将人等同于神，而是崇敬上帝所拣选之纯净器皿。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[第四章《论崇敬圣人与天使》克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载七）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/venerate-saints-angels" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/venerate-saints-angels#14817</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-12-11T07:38:40Z</published>
    <updated>2025-12-11T07:38:40Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 唯有基督能救赎，但圣人与天使因与上帝亲近，能以祈祷为人转求，将人心引向唯一的源头。崇敬非崇拜，敬其为尊，荣其为爱，光终归于上帝。此敬，若水映月，不夺其光。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[第三章《论圣传》克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载六）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/holy-tradition" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/holy-tradition#14812</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-12-11T02:16:29Z</published>
    <updated>2025-12-11T02:16:29Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 圣传如同生命的脉搏，先于文字而流淌，承载着救主与使徒在圣灵中的鲜活教导。圣传与圣经相辅不相离。弃圣传如断根，守圣传则连通生命之活水。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[第二章《论圣经》克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载五）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/on-the-bible" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/on-the-bible#14249</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-11-28T11:25:17Z</published>
    <updated>2025-11-28T11:25:17Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 圣经是深井，非人可探底；需得圣灵启示，在教会圣传引领中，方能通晓。独读易迷，唯在教会与神恩中，方能取生命之水而不溺亡。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[第一章《论教会》克里奥帕长老与新教朋友的对话（连载四）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/Orthodoxy-the-only-church" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/Orthodoxy-the-only-church#14244</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-11-28T06:33:35Z</published>
    <updated>2025-11-28T06:33:35Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 教会是基督的神圣奥体，东正教会是唯一、神圣、大公、传自使徒的，正教会就是这唯一奥体，只有她一脉相承的保存着纯全的正信。教会不存在于正教会之外。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[本书简介：正教长老与新教朋友对话之佳作：《我们信仰的真理》的成书经过（连载三）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/cleopa-romanian-orthodox-elder-intro" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/cleopa-romanian-orthodox-elder-intro#14237</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-11-28T03:43:15Z</published>
    <updated>2025-11-28T03:43:15Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 在疑问与求知之间，以耐心与爱心引领灵魂；不强迫，不斥责，让真理如清泉般在心中涌现，化迷惑的浑浊为清澈的平安。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[外有迫害打压，内有异端渗透，他却是那坚定的正教柱石《我们信仰的真理》（连载二）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/cleopa-father-romanian-orthodox-elder" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/cleopa-father-romanian-orthodox-elder#13946</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-11-16T12:41:24Z</published>
    <updated>2025-11-16T12:41:24Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 在延绵的山林与羊群的静谧中，圣克里奥帕以谦卑与祈祷浇灌心田。博览圣经教父如畅饮甘露，心祷使圣灵芬芳弥漫心头。外有无神论风暴压迫，内有各类异端暗流侵蚀，他依旧安然如磐，以慈爱牧众，引人归向正信真光。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[序言：当代正教圣人克里奥帕长老，为新教徒朋友答疑解惑《我们信仰的真理》（连载一）]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/contemporary-orthodox-saint-elder-kleopas-answers-questions-for-protestants" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/contemporary-orthodox-saint-elder-kleopas-answers-questions-for-protestants#13347</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-10-18T09:28:29Z</published>
    <updated>2025-10-18T09:28:29Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 真正的权威源自与永恒者的相遇，而非学术头衔和理性主义的分析。在修道的静默与祈祷中，克里奥帕长老以生命承载真理，传承圣徒“黄金链”之光。如灯塔般引导迷海中的灵魂，守望那信仰根基不被世潮侵蚀，使迷途的心灵得以穿越异端与物质主义的洪流，归于唯一真理之岸，在净化、光照与神化的路上绽放。在无声的森林与祈祷的静寂中，...跳... ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[东正教圣人：教皇无误论，欧洲人本主义的终极胜利]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/papal-infallibility-ultimate-victory-of-european-humanism" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/papal-infallibility-ultimate-victory-of-european-humanism#10339</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-05-20T06:22:09Z</published>
    <updated>2025-05-20T06:22:09Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 欧洲人本主义将人置于神位，教皇无误论是其顶峰。这是对神-人基督的终极背叛，新教、天主教、世俗主义等各种主义和教派，皆属于此类灵性病变或感染。唯有通过悔改，回归神-人本主义，回归正教会，人类才能获得救赎。（此概括为译者总结） ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[显神迹的圣像：神奇地自己流出圣油，治愈癌症]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/miraculous-icon-holy-icon-StNikolai" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/miraculous-icon-holy-icon-StNikolai#6624</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2025-02-15T11:50:22Z</published>
    <updated>2025-02-15T11:50:22Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 日本的启蒙者，伟大的正教，圣尼古拉。因他对上帝的爱，以及他在基督面前的代求，上帝透过他行了许多神迹。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[他是希腊近代最知名的圣人，可在世时却穷困潦倒、背负恶名]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/The-life-of-St-Nektarios-Saint-of-the-century" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/The-life-of-St-Nektarios-Saint-of-the-century#6151</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2024-12-17T19:23:53Z</published>
    <updated>2024-12-17T19:23:53Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 作为一名都主教，他深受信众爱戴，可却因其他神职的诽谤与嫉妒遭非法驱逐。贵为都主教，却近30年间都没有自己的教区，这在教会史上估计绝无仅有。虽历经各种诽谤与困苦，他始终忠于信仰，宽恕原谅他的迫害者。谦卑者，上帝必升高，因此，他在世时时就伴随神迹奇事，去世后亦然。如今，他为世界各地的人们代祷乞求。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[圣涅克塔里生平文章参考链接]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/St-Nektarios-life-article-reference-link" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/St-Nektarios-life-article-reference-link#6167</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2024-12-17T17:37:37Z</published>
    <updated>2024-12-17T17:37:37Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 圣涅克塔里生平文章参考链接，全文请看：《他是希腊近代最知名的圣人，可在世时却穷困潦倒、背负恶名》  ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[正教圣人谈对信仰最危险的异端之一]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/orthodox-saints-discuss-one-of-the-most-dangerous-heresies" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/orthodox-saints-discuss-one-of-the-most-dangerous-heresies#6033</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2024-11-30T05:47:34Z</published>
    <updated>2024-11-30T05:47:34Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 修士大司祭圣索福罗尼：泛基督教主义 / 普世主义 / 大公主义（Ecumenism）是最危险的异端之一 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[关于彼得·希尔斯神父的教会身份问题的说明]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/father-peter-heers-church-status-explanation" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/father-peter-heers-church-status-explanation#5691</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2024-11-28T14:20:30Z</published>
    <updated>2024-11-28T14:20:30Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 彼得神父不是没有主教，更不是非法神父。他不仅是合法司祭，还是大司祭和属灵导师，没有任何针对他的处罚阻止他履行这样的职责。他不是没有主教，而是由于超出他控制的行政原因，有三位主教可能是他的管辖主教，这样的误解有待主教们解决，作为一名神父，他做了并且正在做一切他所能做的。 ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[东正教复活节的奥秘，请听塞尔维亚圣人怎么说...]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/eastern-orthodox-easter-secrets-serbian-saints-say" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/eastern-orthodox-easter-secrets-serbian-saints-say#5424</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2024-09-09T10:59:01Z</published>
    <updated>2024-09-09T10:59:01Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 东正教20世纪最伟大的思想家之一如何看待复活节？ ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[正教圣人如何劝导被新教迷惑的年轻人？]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/how-orthodox-saint-helps-young-people-confused-by-protestantism" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/how-orthodox-saint-helps-young-people-confused-by-protestantism#5393</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2024-09-06T13:50:33Z</published>
    <updated>2024-09-06T13:50:33Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ 若真心认为他人在谬误和危险中，就会用“爱心说诚实话”（弗4:15） ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
  <entry>
    <title><![CDATA[东正教复活节圣颂，令人耳目一新！]]></title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://quaily.com/orthoarts/p/eastern-orthodox-easter-hymns-refreshing" />
    <id>https://quaily.com/orthoarts/p/eastern-orthodox-easter-hymns-refreshing#5391</id>
    <author>
      <name>正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture</name>
    </author>
    <published>2024-09-06T09:24:15Z</published>
    <updated>2024-09-06T09:24:15Z</updated>
    
    <summary>
      <![CDATA[ “我们要看到基督，正义的太阳。祂使生命为众人升起。” ]]>
    </summary>
    
  </entry>
  
</feed>
