安土敦乎仁

今天是五月初五端午节。中国所有的传统佳节和饮食都离不开关系，端午节需要吃粽子。作为一个北方人小时候认为大枣、糯米、粽子叶是粽子的全部，但是后来发现居然还有肉粽，蛋黄粽。南北粽子之争似乎也和汤圆元宵之争一样，大家无法达成一致。因为五湖四海，风土人情总相异。

《晏子使楚》里说过一个隐喻，”橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。“

这样一看，无论人还是植物，都离不开一个重要物质”土“的影响。虽然现在我们生活在钢筋水泥丛林里，可能脚下是木地板方瓷砖，但是从广义上讲皆为大地。人无论如何跳跃，如何飞翔，最终还是要回到大地上。自然规律决定，时空之内我们与土地悟法分离。这也就造就了一个神奇的理论：安土敦乎仁。人们安于故土的情怀，就像奉行仁义一样。人为什么会天生就有仁慈心理呢？仁慈就是效法土地的法则而产生的，土地是最伟大最博爱的存在。地球上的生灵皆生长于土地，我们从没给土地什么，甚至只是掩埋垃圾和各种排泄物。大地默默无闻，成就了我们的吃穿住行。因此我们的基因里就刻下了安土的情怀。

安土重迁几乎是每一个故乡守望者的信仰。无论小时候有多少展翅高飞的大梦，无论周游世界去往何方何地，心里都会留一个地方给家乡。

我们没有根系，但是我们的灵魂却好像从未离开过那片土地。

所以人上了年纪都喜欢怀旧，就是因为各种旧物老歌都连带着故土与童年的印记。那些过往如同疤痕一样伴随一生。

无论学了多少语言，看过多少风景，乡音依然难改。

无论尝过多少美味，饮过多少风霜，最难忘怀的还是妈妈烧出的味道。

无论落叶归根，倦鸟之还，无论衣锦还乡，落寞归家。故土与老家，总是让人最安心的地方，在这里找到内心最安全的庙堂。

所以你也要记住这一点，家永远是你最坚实的后盾。无论何时都不要对生活完全失去信仰。十几年的岁月让你在故乡已经留下太多的足印，家乡的水土伴随你每次吃喝与嬉戏，所以你也要热爱你的家。安土敦乎仁，在去爱与被爱中体会这种仁与义。