不知道你有没有接触过篮球。没有的话，那你就设想一下这个场景：你在篮球场上，学着别人的样子拍了几下球，然后把篮球向篮筐扔去，结果很遗憾，篮球并没有进篮筐。这个时候，你脑海里会怎么想呢？
是埋怨篮网设置有问题？还是抱怨这颗篮球的问题？或者是反思自己技术的问题？
如果你足够理智，相信大部分情况下你会认为是自己的问题，如果能够技术好一点，多练习一段时间，那么下次能够投进的概率就会增大。这个看似简单的思维模型，应用到生活中却没那么容易。
因果关系是一个基本法则，但是很多时候我们在分析因果关系的时候，或者由果去追溯因的时候，就会出现问题，尤其是我们在分析自身以外别的事物的时候，更会出现错误的判断，不能总是准确客观地反应现实情况，这就产生错误和偏见。在心理学上叫做就归因谬误。
最简单的一个例子，就是我们看到公鸡一叫，天就亮了，所以雄鸡一叫天下白。可能会认为天亮的原因是公鸡的鸣叫。其实两者没有任何实质关联。
在与人沟通的时候，我们倾向于把对方的行为归因于性格和内心，而将自己的行为归因为环境，这也叫“行动者—观察者偏差”。其实就是宽以律己、严于律人，更多为自己找客观借口。而对别人则是定性分析。
更进一步，当我们由果推出不当的因，就会用此因去期待相应的果，如果是错误的归因，那么那结果一定是大失所望。反而开始怀疑人生。
我们一向看到的都是别人的问题，无法找到自己的问题。即使有一根自我觉知的心弦，也难以真正坦诚面对自己。
那到底该如何归因？如何面对因果律呢？圣贤给出了最好的答案，子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”孔子说：君子立身处世就像射箭一样，射不中，原因不怪靶子不正，只能怪自己自身箭术不行。
所以凡事一定首先“反求诸己”，先把原因归于自身。这也就是日三省吾身的最基本原理所在。因为我们日常太习惯于向外求了。我们接受的教育一直是让我们向外看，向外索取，向这个世界寻求答案。如果命运无常，则一切都是被安排的，而自己只如幽魂浮萍。
当你下次再面对“射不中”的时候，请在自己身上找找原因。要知道，自己是一切失败的根源，是一切不开心的根源，是一切困苦的根源。
只有有这样一个正确的溯源态度，才有可能在纷繁复杂的关系里，找到合理的因果规律，从而调整成因，去影响结果。
所以“射不中”并不是什么了不起的事。慎重归因，反求诸己，成长就在每次反求中。