道德经第四十八章：
“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。”
我们学数学最先学的就是加减法。加减是一对对立的词汇，看似简单，但是加减法其实在我们生活中极其重要。
在这个信息爆炸的时代，我们接触的东西越来越多，学习的知识越来多多，知道的道理越来越多，为什么依然过不好这一生呢？
我们每天抱怨忙碌，睁开眼有做不完的事情，大脑和双手根本停不下来，害怕速度慢了被时代的列车所抛弃。旁人劝说他的时候，他还会说，“我不能停，我不想被别人替代”，“忙碌让我觉得踏实，让我觉得我活着有意义。”
但是我们再努力，又岂能是机器的对手。从体力劳动到脑力劳动，无不可以被替代。当AI大爆发，ChatGPT一天就能学完我们一辈子的知识，那我们人类是望尘莫及了吗？
这里，我们可以试着用加减法来理解这个问题。如果这个世界是无限的加法，无限增益，只要更快更多更大就是好的，那么人类的尽头可能就是全面人工化。
这个场景似乎我们在很多科幻电影里见过。机器人能去往更遥远的地方，能生产无穷无尽的武器与食物。唯一的问题聚焦在原材料及能源上。但是这就是人类的全部了吗？
老子给了我们另一个面向的答案，虽然为学日益，但是为道要日损。道才是人们需要追求的东西。而这个东西是需要做减法的。不断地总结，不断地抽离，不断地合一，直到达到无为境地。相信这个视角是再复杂的机器人也无法理解的，就像计算机可以记住全人类所有的围棋对弈样式从而打败全世界第一的棋手，但是计算机发明不出来另一种玩法的黑白棋。
道层面的东西，是需要做减法的。即使再多的经验堆积，再多的涌现效应，也无法凭空生出一个道来。我们人也是像ChatGPT人工智能一样，从生下来就在不断被投喂，投喂食物，投喂信息，投喂经历。慢慢我们在增加经验，增长智慧，产生更多记忆与思想。我们行万里路，读万卷书，知识与能力不断累加的过程，其实也是让我们道层面更加混乱的过程，只是我们自己不自知，让自己处于一个相对平衡的状态。
很多时候我们会双标，对自己喜欢的人和讨厌的人有不同的态度。我们在做事的时候也会人前一套，人后一套，难以慎独。甚至我们有时候会产生多重人格，产生不同的价值观取向，今天决定为爱奋斗，明天就想躺平，后天又要倚剑走天涯，大后天又是今朝有酒的贪欢。
所以不知道是欲望产生痛苦，还是痛苦带来更多欲望，不知道是万物互联，宇宙全息，还是地球本来就是圆的，我们总会像一个追着自己尾巴转圈圈的小狗狗一样，就这样在一个没有道的场域里快乐地迷茫着，痛苦地摇摆着。并且当我们的加法越做越多，产生的烦恼痛苦与问好就更多，就像每天都有新岔路，每天都会坠入新剧情支线里。
就这样在迷茫中度过一生，还觉得自己其实挺不错。
针对这样的状态，老子所说的“为道日损”，其实就是一剂最良解药。道的层面，我们要做减法。知识越学越多，不是坏事，但是在人生大道理上，在为人处事上，我们需要遵循的原则永远是合一的。不要看了厚黑学，又看成功学，再看孙子兵法，鬼谷子和王阳明，结果把自己搞成一个小哪吒，不人不鬼，八面玲珑，反而还觉得自己怪不错的。正所谓自古深情留不住，总是套路得人心。
为道日损，就是我们在有了自我觉知的能力的时候，我们就要有意识地开始做减法了，把自己明白的道理进行筛选精简，合并，转化。
这里的道就是比知识更高一级别的领悟层面的东西，就像我们学习围棋，棋谱只是知识、技能层面，而道层面可能就是规则的理解和人心的洞察。道也可以再往上就是一个时空关系。这些其实都是万事万物大同小异，下棋如此，养花也是如此。不用学成七十二变孙悟空，只要有如来神掌即可。套路虽好，但永不长久，真诚是应对一切关系的“道”级方法。
所以到这里，你明白了吗，知识技能要不断学习，而道理和价值观需要不断总结凝练和合一。千万不要把两者搞反，天天不学习，知识啥也不懂，结果嘴里的道理一大堆，天天跟人辩论，活成一个没有脑袋的杠精。好辨是无知者的天性，因为一个人懂的越少，他的信念越绝对，不能理解甚至都没想象过事物的另一种视角，认为自己脑子里的就是世界的全部。你穿的多能喷你保守，你穿的少喷你暴露，世界只有他心里那一种大头贴一样的样子。
为学日损，为道日益，做到这样的人实在是悲哀至极。但是在现在的网络上实在是多的很，一个一元二次方程都不会解的人，能够天天诉说别人火星移民计划的各种不是，就像郭德纲所说的，遇到这种人二话不说，走之，多看一眼就是你输了。
所以你是那种人呢？今天你为学日益了吗，更重要的是，为道日损了没有？