今天我们聊的是一个比较严肃的问题，也就王阳明老先生说过的知行合一。
一般的理解会认为就是强调我们要知道，还要能够做到，才是知行合一，说得再好，理论一大堆，但是一上手就掉链子就是知行未能合一。这么说好像对的，但是似乎这个认识似乎没有什么研究价值，就好像我认真看了一本讲游泳的书然后下水还是啥也不会，我这就是知行不合一，所以呢？
在这里，说的是知行需要合一。但是王老先生其实想表达的意思是知行本身就是合一的，并没有分离过。知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者从不会分离，也没有先后。与行相分离的知，那不是真知，不能叫做知，只能称为妄想；与知相分离的行，也不是笃行，而是冥想或者梦游。
所以如果你行的不端，只能是说明你知的不清。两者就是如此映射。但是两者毕竟不是一体，所以这就给了我们一个“感受”的空间。当我们觉得行的不顺的时候，就可以按图索骥反观“知”，然后来修“知”。直到你所有的知为“良知”，你就会发现你的“行”如顺水行舟了。从另一个角度来说，如果你知层面很有修为，那么你除非不想行，一行必行。因为你已经准备好了所有行的组成元素，这也是你自信的本钱。这个时候你只要好好照顾自己的感受即可，感而遂涌，无为而为也。
所以我们可以通过知行合一的原理，建立一个人生成长模型，也就是螺旋上升结构体。知与行就像绑在一起的两兄弟，或者像一对双子星，一起旋转中攀升，而联系两者的纽带，就是你的“感”。
所以千万不要丧失了你的感知或者感受能力，否则你就会在知行断裂的情况下成为一个静止映射，无良的知映照出无能的行，还觉得挺好挺好，或者认为都是命运是徒劳。这是多么可悲。
讲到这里我们还可以多聊两句。一般在知行合一后面还会跟一句：行胜于言。道德经里说过，“知者不言，言者不知。意思是：真正知道的人，因为明白真正的东西是无法表达出来的，所以他们早就不说了；而那些在说的人，往往都是不知道的。所以这个角度来看，有时候说话其实是没有什么价值的，只能成为无意义的嘴炮。从知到行就足够了，行为是最好的言论。
所以少说话，多感知，多行动，然后让知更加强大。你这个合一的一，就会顶天立地。
