Hi Friends,

希望你度过了愉快的一周☺️

想了想，因为目前及预计未来很长一段时间都没有打造某种人设和以此获取物质收益的需求，这里会继续作为我日常摄取信息后及时输出和碎片想法记录的小空间，没有很明确的主题，且因为自己的知识、视野、经验都还极为有限，关注点也会不断改变🙈

但还是硬拗出了一个本期话题：个体化、现代性与社会价值。

这三个短语勉强称得上贯穿了本期内容：何多苓认为自己作为见过彗星的人理应有点不一样，宁浩选择不去特别相信一个东西，papi酱保持了身上的刺，AJR三兄弟古灵精怪地描绘了在各类人之中格格不入的感觉。正如不合时宜本期播客所说，个体化成为现代性一个核心特征，是其他秩序的基点，这并不意味着个体主义，只是人们在学着从自身价值出发寻找在社会中的位置。这个过程中出现了不同个体间的立场冲突和争论，杂音很多，因此保持独立思考、抓住本质逻辑、不让自己的大脑成为别人思维的跑马场变得格外重要。而在现代性中，个体化与大量工作的无意义感产生了更强烈的冲突张力，越来越多人希望突破社会维稳要求下的不合理工作制度和伴随而来的职业道德约束，希望从事更有意义的工作，而这种个体化也能解释改革开放以来中国和世界的很多事件和趋势。

话题有点大，但内容都很具体，Enjoy~

本期关键词

Part 1

书：邓小平时代、详谈：杨浩涌、Bullshit Jobs

播客：独立思考（范冰）、现代化

影：十三邀（何多苓、宁浩、葛兆光）

音乐：OK Orchestra

Part 2

杂谈：包容vs原则

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Part 1

书

「 邓小平时代」傅高义 8/10

是一个美国人向西方世界介绍邓小平和他背后时代的的入门书，整体比较官方、主流，略低于预期（豆瓣9.3分），值得称赞的可能是史料翔实和文笔克制但公允，可以作为了解自我的补充，用时略长（6h）。

Having said that, 对于本政治小白来说，还是有部分启发，分享如下：

1. 政治智慧：

   1. 处理毛和拨乱反正的关系：在得到毛的支持、维持国家稳定，和拨乱反正、使中国走上正轨都需要被满足的情况下，邓提出毛泽东思想和毛本人分离，用“对时代环境的成功适应”作为对毛泽东思想的理解，之后又通过忠于毛的道路这个糖衣和借毛自己关于发展经济的讲话，下苦药

   2. 改革不能冒进，政治风格需要平衡：

      1. 出国考察的代表团回国后是如此之兴奋，他们决定晚饭后继续讨论，会议从下午3点持续到夜里11点才结束，但与急躁的邓不同，认识到盲目乐观的“大跃进”给经济造成的破坏后，陈云作为谨慎派代表提供了必要的平衡
      2. 他提醒干部不要被胜利冲昏头脑，中国不可能很快解决所有问题，不可以想当然地急于求成，还有一些难题只能留给下一代人解决；他建议首先看大局，再想局部，先讲大道理，再讲小道理

   3. 平反要快：文革平反工作不能拖泥带水和纠缠细节，否则会造成分裂和冤冤相报，稳定是priority

   4. 面对批评反而更开放：外国对示威者的支持和对中国的制裁使得中国维持控制变得困难，邓知道外来批评会赢得中国追随者，但重新肯定了保持开放的重要性：“我们要开放，不能收，要比过去更开放。”为了重新赢得人们的信任，必须干出点儿实事

   5. 从抵抗到利用外国言论：89年后的几年里，中宣部开始宣传外国人反华言论，当初激进的学生也开始支持党和政府，最有效者莫过于重拾抗战时期的反日宣传，当日本政客参拜靖国神社、极右翼否认南京大屠杀时，即使这种事在日本没有多少人在意，他们的言论仍会被公布在中国媒体，引起强烈的反日情绪和对中国领导人的支持；而后随着国外制裁减少，逐渐从排外爱国主义转向理性爱国主义

   6. 不接受双重国籍：马来西亚害怕华人主导，剥离新加坡，中国与之建交时宣布不接受双重国籍来使其放心

   7. 稳定的重要性：避免让群众和外界产生中国存在权力斗争的印象，以更顺利地获得经济现代化发展

   8. 经济发展的重要性：人民的拥护不只是经济问题，实际是个政治问题，假设我们有5年不发展或是低速发展，会发生什么影响？

2. 89-90年代事件背后的不同群体利益诉求：

   1. 学生：大多数学生更关心的不是政治自由，而是自主择业等个人自由，他们其实很少花时间讨论选举制度。她们要求改善生活条件，不满于自己既有能力又辛苦工作，得到的报酬却少于没有受过教育的企业主，但他们从86年学生运动的失败中汲取了教训，不再抱怨自己可悲的生活条件，而是采用了能引起民众共鸣的口号：民主、自由、更加人道和负责任的党、献身公益的干部队伍，来争取群众支持

   2. 普通民众（党政机关和国企职工等拿固定工资的人）：自由市场力量带来的巨变让他们愤愤不平

      1. 通货膨胀：私人经商者炫耀物质财富、推高市场价格，威胁到工薪阶层温饱，农民工开始纷纷涌入城市，也加剧了通货膨胀
      2. 腐败：乡镇企业的从业者从政府和国有企业获取短缺的原料和资金以自肥，自主经营的企业家赚到的钱至少部分来自钻政府空子，“官倒”想方设法把社会财富装进自己腰包，遵纪守法的干部的收入却停滞不前
      3. 对丢掉铁饭碗的担忧：中国没有全国性社会保障和医疗制度，大国企不但是经济单位，而且是完整社会，失去工作就等于失去一切，市场把国有企业淘汰出局的前景十分可怕

   3. 军人：反对邓的改革，因为农村集体制度给军属特殊照顾，退役后有望在集体单位就业

3. 学生运动失败的鸡与蛋问题：少数连续报道此事的外国记者说，大多数学生其实对民主自由了解很少，对如何实现这些目标也没有多少想法；这些学生成长的历史时期并没有为独立的政治活动者提供空间，让他们组织并检验自己的思想；学生们踏着自己的鼓点前进，甚至学生自己的领袖也只能鼓励聚集在广场上的示威者，但并不能控制他们

4. 外交始终是利益：面对美国轰炸，越南更多转向拥有高科技和现代武器的苏联来自卫，中苏争执中，苏联也利用这种实力向越南施压，使其向自己靠拢

5. 经历和视野的重要性：时代经历和国际视野带来行为差异，比如对日本的考察激发高层干部的反思，毛/周和邓在安全考虑和现代化发展上的重心差异来自个人在时代背景下的经历差异，以及邓这样白手起家的革命家和华国锋等人在制定政策方针/贯彻执行方面的差异

6. Connect the dots：邓早期被指为“毛派头子”受到惩罚，但使毛长期相信其忠实度；后来的政坛退出经历让他对国家重大长远目标形成了清晰认识

7. 人性本能：由于邓受批判，医院不敢给他的儿子治疗导致病情恶化，后来邓情绪激动地称文革为一场灾难

8. 一些钦佩点：

   1. 责任感：当时在法国勤工俭学的中国人备受屈辱却为中华文明自豪，将自己视为未来领袖，他们成立社团和小组，探讨中国政府的软弱和世界的不公
   2. 不卑不亢：无论洋人如何摆出泰山压顶的气势，邓从不自觉矮半截，在与外国领导人打交道时，把他们视为解决问题的伙伴，很快就直奔主题

9. 一些interesting：

   1. 动过眼部手术后，毛开始阅读以前无法阅读的文件，越看越觉得邓小平走得太快，已经超出了恢复安定团结的范围
   2. 1957年春开始，很多知识分子和民主党派的领导人在“百花齐放、百家争鸣”运动的鼓舞下畅所欲言，批评的严重程度令毛泽东感到意外。他怒斥“资产阶级知识分子”
   3. 毛在1966年选定林彪作为自己的“亲密战友”和接班人，以确保解放军对他的拥护
   4. 江青对她的西方传记作者说，性爱在最初几次是很迷人的，但能长久使人着迷的是权力

10. 一些uncomfortable：告状、怀疑、解决、检讨、考验、觉察、气氛、讲话

「 详谈：杨浩涌」李翔 7/10

一小时翻完，提到王兴/张一鸣/黄峥/张勇，大概都属于热衷商业思考的类型，一些摘录分享如下：

1. 护城河：

   1. 瓜子护城河：前端服务，规模化的线下团队；品牌，无提示第一提及，例如搜索-百度，二手车-瓜子；数据，更深层次，国外二手车定的都是价值，瓜子定的是基于价值波动的价格；好的生态；发展是最好的护城河，是让企业有活力的最好方式
   2. 护城河意义：护城河能避免低级战争，靠资本打赢的战争都是低级的，资本挑起的战争，资本会结束它，资本挑起战争的原因是无法在用户端产生差异化，例如视频网站

2. 本质逻辑：

   1. 速度还是安全：不是非此即彼，有时候速度快是更安全的一种，进攻是最好的防守
   2. 服务还是成本：“三包”看起来是服务，其实是个成本，看用户接受度和成本的覆盖情况，刚开始退车率不低，成本高，倒逼我们评估更精准
   3. 用户导向：在任何市场，从消费者角度去想这个事靠不靠谱，不要去看财务账算不算得过来，不要太去纠结 C2B、C2C、B2C，这些不是本质

3. 用户需求洞察+自身协同优势：从二手车到新车，是看到用户在二手车网站上先点价格再看车型，诉求其实是我有 10 万块预算，我要买什么车，新车也是选择之一；利用瓜子，可以把售出的新车回收后以二手车卖掉并再赚一笔

4. 把双边变成单边，让战争变得简单：例如跟美团在一个城市 PK，先把美团在这个城市 30%的头部商户扫进来（二八法则），确保用户 90%的体验同质化，再略微降价

5. 势能：行业里两个说法，一是我们干好自己就行了，不用看对手，二是市场很大，大家都有机会，第一个是CEO给内部员工讲的，第二个是投资人听到最多的。现实不是这样的，因为有势能，6:4不是稳定状态

6. 创业：是对整个人优点、缺点巨大的放大；自带特性是有很多问题要解决，解决掉的过程带来的偷悦感可能不亚于打游戏，驱动很多人做事情的原因是好奇心，想亲眼看到它的发展

7. 战略判断：

   1. 行业判断：这些公司在我们上游，感觉就像你在下游洗衣服，有人在上游撒尿，它在影响你，因此这个行业需要关注一下，真正看了以后发现它们好像有一天真的可能产生威胁
   2. 资源盘点：如果真做，大概会盘一盘需要多少钱，公司有哪些人可以做，进一步想这个市场是不是有标配的仓储物流
   3. 竞对预判：苏宁、京东会怎么看这个事
   4. 外部咨询：当时把投资人都问了一遍，你觉得我们该不该做？这个事是可以沟通的，你在吸取各种信息来验证自己的想法，那个时候的直觉是，我们应该干这个

8. 汽车行业优势：

   1. 沃尔玛可以用条形码跟踪每个商品从进货到售出的整个过程，但这个技术的应用一直没有完全做起来，原因就是成本太高，对一包方便面来说条形码两毛的价格太高了；但在二手车市场，每辆车的单价都足够高，所以倒不是说新零售有多厉害，只是汽车的场景刚好给了我们这样的机会
   2. 我们规避了零传统售的很多坑，比如选址容易很多，传统一家店能不能成 50%靠选址，存在很多不可预期因素，但我们相对简单了，所有获客都是线上完成

9. 在行动中迭代：模式变化一开始没有想到，刚开始以为 C2C 就结束战斗了，任何创业者都是带着一个榔头进场，先敲一顿再说，发现没敲动，再看怎么回事儿，然后造一个工具出来，这也是乐趣所在，是一个认知不断迭代的过程；马云说，经常有人对他说，马总您上个月不是这么说的，马云说恭喜你，说明你老板进步了

10. 营销沸水效应：水烧到 95 度就是浪费，只要不继续烧，就没了；烧到 100 度水开，只要保持小火，就能一直保持沸腾

「 毫无意义的工作」 David Graeber 9/10

22年7月出了中文版，最近风头很足，文风幽默，作者自称是在用英语说话而非jargon（即说人话），英文原版「Bullshit Jobs: A Theory」2018年出版，当时读过部分，这次没有重读，结合了作者最早爆火的文章和两期播客做个介绍。

2013年，Graeber在「Strike!」杂志发表了爆款文章「 On the Phenomenon of Bullshit Jobs: A Work Rant」；2015年，数据分析公司YouGov对英国人进行了有关工作的调查，37%认为其工作没有实质贡献，13%不确定；2018年Graeber结合调查内容和读者来信（编造数据欺骗客户的广告制片人、为老板开会天天填写申请表的前台小姐等）出版了本书。

显然1930年凯恩斯预言的工作时长缩短没有实现，通常的解释是人们物欲不断提升，但显然目前只有很少一部分人的工作是真正在满足增加的那部分物欲。通过分析近一个世纪的工作种类变化，科技的确使得productive的工作减少了，而增加了另一部分，即作者所说的Bullshit jobs，这些工作有偿但没有必要，甚至有害，员工需要自我洗脑才能热爱其工作。

书中五大类Bullshit jobs如下，感觉第3、4类适用于很多岗位：

1、Flunkies随从：彰显主人地位，例如前台接待、门迎、电梯员、行政助理

2、Goons打手：具备攻击性和操控性，让人们感觉自己很糟糕，例如律师、电销员（虚假的需求和功效）、公关

3、Duct tapers拼接者：无法从根本上改变架构、解决问题，只能打补丁、擦屁股（temporarily fix problems that could be fixed permanently），例如程序员修补劣质代码

4、Box tickers打勾者：用书面形式、数据交差，制造做事的假象，掩盖不作为，例如成立调查委员会、产出各类报告，相反例子是因为没能注册，即使上课了也被老师认为没上课

5、Taskmasters任务分派者：典型如中层管理者

从经济角度看，追求利润的资本主义社会应该减少无意义工作，事实上其背后原因是社会政治和伴随而来的宗教道德：无工作者是不稳定社会因子，而宗教道德所推崇和告诫的工作戒律无疑起到了巩固作用。

社会政治方面，Graeber提出了Managerial feudalism「管理封建主义」这一概念，与封建社会庄园主害怕佃农造反因而雇佣大量人员类似，现代大公司雇主需要殷勤的下属来彰显自身的身份和权力。这种剥削开始于买卖时间和身体的奴隶社会，中间一度因学徒可以学成后自立门户而扭转，但工业时代后工人重新与机器捆绑，在维护统治合理性中加入了科学方法。

资本主义社会还伴随着宗教道德，即资本主义职业道德，把吃苦耐劳作为美德，工作成为受苦的修行，人们宁愿做Bullshit，而非不工作。这种戒律甚至让人们相信，越能带来价值的工作越理应不需要在物质上得到补偿（毕竟你已经获得了工作意义这一巨大奖励），但这很荒谬：不应该是贡献越大的工作报酬越高吗？Graeber把这种现象称为Profound psychological violence（重大的心理施暴）。

另一方面，假使工作的确是有意义的，为什么人们不去从事那些更具创造性和价值的事情？作者认为，是占有社会最多财富的人代表所有人决定了市场需求，这就包括了大公司律师、前台接待等角色。

David Graeber是人类学家，也是左翼无政府主义activist，在占领华尔街运动中扮演过领导角色（13年文章中也提到，社会对罢工运动的反对，恰证明罢工者才是在做有意义工作的人，很多做Bullshit jobs的人，客观上确实产生了对真正工作者的需求，比如外卖员给律师送披萨）。本书中Graeber没有提出可行的解决方案，他不认为被统治者应该从政策层面思考社会变革，把自己交给统治者，呼吁人们突破观念、发现自我，发起社会变革，但他也提出，Universal basic income（全民基本收入）可能是方法之一。当然，没有解决方法，提出问题也足够珍贵，细小感受汇聚才能带来方向，否则人们会觉得都是自己的问题。

在播客：随机波动「 我与工作：遍寻意义，却是狗屁」和美西螈与东方巨龙「 这么多狗屁工作，都怎么来的」中，一些补充记录分享如下：

感受就是标准：Bullshit Jobs没有社会标准，是主观感受，它阻碍人与世界进行更有机的交互，甚至让人产生可被替代的狗屁感

长大的标准：这一标准（例如是否买房）是谁决定的？和主流不一致似乎就是自己幼稚，人们正在被社会规训但毫无反感；被哄着的老板不一定是大人

创造的快乐：婴儿会获得身为原因的快乐，购买行为本身是不够的，“晒”反而是make a difference的表现

用时间还是事情衡量报酬：在过去的劳动中，间歇性歇斯底里是正常的（例如农忙），时间是用事情衡量的（例如一顿饭、一根烟的时间），现在的每天8小时工作不是，后者可能带来工作越慢越“不亏”的心态；但艺术家这类产出无法按事情数量衡量的职业，应该按时薪结算报酬

社会现状：医生等原本有意义的工作中，无意义部分（例如Paperwork）也在增加，这种Bullshit也连带孩子从小开始培养Bullshit技能；大规模组织必然带来Bullshit Job；照顾、沟通这类有价值工作得不到认可

播客

「 不要让自己的大脑成为别人思维的跑马场」量贩冰糖 9/10

最早引入并提出增长黑客概念的范冰的近期播客，蛮有意思。

1、增长方法论：

增长黑客：把两个熟悉概念放一起，产生陌生化

增长方法论充满矛盾：阳光普照奖vs大奖传播效应，小步快跑迭代vs一次性留下好印象，谨慎投放vs探到天花板

增长方法论不可复制：过去靠砸钱，要看历史条件、适用边界、动机和利益关系，培养批判思维和经验，除非要宣传自己，真正在增长的没必要出来揭露自身秘密

2、底层规律：自然科学看第一性原理，社会科学是人性和历史重演，总体而言大道至简，要注重经典模式识别、底层逻辑；避免用自己周围的小样本推及所有人

3、争论对错无意义：大多是利益和立场的差异，并无对错；少谈主张，心智成熟的表现是去听思考过程，而非获得对错判断的瞬间道德快感，后者对成长无意义

4、不要被塞入观点：今天时代的杂音很多，人人都想给你的大脑装东西，实现其目的，要有自己自洽、一以贯之的态度，有自己的信息追求而非成为随风摇摆的苇草和别人思维的跑马场；读书后不思考，就像骑马后不再步行；那些抢着买冰墩墩、开始忙着爱上飞盘的人，适合作为目标受众而非良师益友；社交网络上很难获得真知灼见，真正有价值的三两句话很容易被淹没；离钱越近的观点越要谨慎吸收
5、谦虚谨慎：互联网上，懂得说「我没有足够多的信息以得出一个观点」的人太少了（张潇雨）
6、其他一些好玩观点：

财报是排雷，避免失败，不是找牛股，成功是非标的，失败是标准化的

雪糕刺客是广告公司搞的，看概念就知道是为了传播和祸害竞对

经济下行有利于个人苏醒

「 生活在现代社会，就是现代人了吗」 不合时宜 7/10

「Bare life（生命）是最高价值」是现代概念

现代化本身是中性的，只是我们社会很多现代化基础工作还没有完成，更多强调了积极一面

科技在飞速发展，但人性并没有

个体是其他秩序的基点，但这并不意味着个人主义

人们需要的不一定是平等和真实福利，更可能是一种尊严和平等“感”，例如红脖子们反而支持给富人减税的共和党，因为能获得骄傲感，又如移民欧洲的中东二代们加入ISIS获得参与宏大叙事的意义感

民族国家主义是一种情感投资，国家比个人活得久，个人可以在国家存续上找到意义感

「 爱、美感和金钱让我们与未来相连」Steve说 x 来都来了 7/10

一期串台，本来放了Steve说的链接，偶然点进评论结果被网络戾气吓出来，换了来都来了的链接，再次感慨微博真的没法看，一点小事都能吵翻天。anyway本期串台的由头是Steve翻译的「人生十二法则2」出版了，所以内容也偏心理治愈，和评论放在一起，真是荒诞滑稽。

审美是一种幸福，欣赏绽放是一种心脏肌肉能力

对爱、美、榜样的追求，是连接现在和未来的方法

给自己安静的时间，让意识在想法的间隙里停留得更久一点

想象自己的行动最终都会回到自己身上，付出和获取不是取舍，都是自己的一部分

你的灵魂可以四处飘荡，你只是暂时住在自己的身体里

试着描述自己的感受，包括颜色、温度、软硬等；多自我觉察，就像哪里疼了，用手电筒照一照，下次再疼就知道问题在哪了，就会少一点困扰

想象彼此扔掉财产和身份、脱光衣服的样子，就会不再胆怯

如果一直活在过去的阴影，活得有点亏

影

「 十三邀-第六季」许知远 8/10

补完了第六季，片头文案依旧戳心「倦怠总会袭来，你渴望新的感受。一条从未踏足的小径，一个突然到来的朋友，或是一个意外的句子。但旧与新，从来是紧密的链条。唯内在笃定，才不断激发外在探索，新道路，总因它意外浮现。因为你始终知道，爱是一切的源头，唯爱与生命不可辜负」

很喜欢何多苓，原本在成都七中读书，下放通知后，不因为停课难过，反而在去乡下路上的四天里，看到风来了、天晴了、山起了，看到长嘴的猪，觉得快乐。劳作期间看群山和云、听松涛，以为会这样过一辈子。觉得当代年轻人没有惊奇感，自夸是1973年看到过彗星的人，多少应该有点不一样。

画时着迷于花和树生长的韵律，认为自然有逻辑性，最美的建筑也是自然的（不这样盖会垮），好东西长得大都一样。

整个人非常松弛，举例说朗朗的手很软，紧绷往往做不好事情；许知远说自己唱歌走调，他说，走调正好多一个声部；画布跟他的身高一致，不用去够着爬上爬下；自得其乐，自诩作曲水平在美术界最高，觉得做卡尔维诺也很好。松弛的背后也是底色悲凉，觉得宇宙是偶然，人一出生就走向死亡。

其他几期的分享如下：

宁浩

不对抗，而是保持怀疑和独立，人走入假象是必然，不要特别相信一个东西

科学和艺术都是在用想象力探索世界

荒诞是瓦解人的意义，在当下，拆解并不一定比建构更紧迫

观众的会心一笑往往来自对真实的切中，艺术的价值是感到共鸣和不孤独

意义只是为了让人生不无聊

我们安静的时候太少了

葛兆光：节目中，回到当年被下放的农村，给昔日相识的老头吃的药拍照，打算回去买给他，但被问到如何相识，笑说对方过去总是给他分配最苦最累的活，关系并不好

苦难不是勋章，没必要反复提起

爱国主义不是排外自傲，是负起责任

过去治史存在宣传本朝合法性，不去分析事件对后来影响的问题

知识史在上升，但思想史可能反复

不能就中国谈中国，应以各国（如越南）的综合视角来看

Papi酱：诚恳，敢说「这问题什么意思啊」、「我也不知道」，进剧场看到墙壁上的肖像画，会说，这给人一种「你不认识吧」的感觉

现在拍摄的视频是夹带着无力感的最好表达方式，但天天琢磨着碎片，大脑会缺氧

没有三观正与不正，只是看是否符合主流

上网多可能反而限制思考

应该保持一些刺，喜剧都是有刺的

音乐

「 OK Orchestra」AJR 9/10

几乎满足我对一个纽约曼哈顿乐队的全部想象，三个成员是亲兄弟（the Brothers Met-Adam, Jack and Ryan, hence AJR），词曲编写和制作都发生在公寓客厅里，Indie-Pop，美国文化娱乐杂志 Variety的精妙评论 是「If the Brothers didn’t exist, Wes Anderson might’ve had to create them for another of his erudite forays into cinema. 」（导演风格参考「布达佩斯大饭店」）

「OK Orchestra」发布于21年3月，正如其名，专辑保持了活泼、包容的华丽戏剧色彩，乐器使用极为纷繁，vocal和谐，填词机灵古怪而个体化，听的时候多巴胺疯狂分泌，走在路上也忍不住笑。

首曲「OK Overture」拼接混剪了全专歌曲的不同片段，后续歌曲推荐：「Bummerland」「Humpty Dumpty」「Adventure Is Out There」「Ordinaryish People」「3 O'Clock Things」（但每一首都很棒！），一些好玩歌词分享如下：

「Humpty Dumpty」

He said screw it, I'ma smile right through it, and I'll scream when no one's around

Something's wrong, but I'm scared to look it up, if I do that and no one has it, I'll feel so alone, but don't pity me for long, if you get sad, then I'll feel bad, that I told you at all

「Adventure Is Out There」

I keep losing my socks, where the hell do they go? I bet they're finally free, floating somewhere in the sea, do they miss my feet？

「Ordinaryish People」

Your happy friends call you depressing, cause you wonder why we're all alive; your downer friends think you're too happy, cause you still celebrate sometimes

「3 O'Clock Things」

It's kinda funny how I paid for college when Youtube was an option, but then I would've had to spend my best years, skipping ads and reading comments, and when the hell did advertisements get so good, they're like narcotics

Stay out of politics, stay on the fence, stay out of all of it to keep half your fans

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Part 2

「包容vs原则」

最近发现一个现象，因为在试图更换位思考、理解他人，我会偶尔把自己置于不必要的不适情形中，强迫自己接受他人无比自信的观念。但事后想想，整件事情并不合情合理，我应该更早地提出意见和学会拒绝。尽管人们大抵都是先行动，再给自己的行为找解释以自洽，但面对明显不自洽且不尊重对方感受的行为，大可以果断say no。

黄执中说，要承认对方需求，用“我的需求”代替“我不能满足你的需求”，而当我做到尊重对方需求后，也应该自信地提出“我的需求”。

至于包容和原则的关系，理论上包容是基于不违背原则的，但实际上并没有一条确定的线和一劳永逸的答案，还是要在行动中顺其自然做判断，毕竟还是在认识自我的路上呀🤔

P.S. 因为原本设想的Part 2个人部分主观性比较强，参考意义不大，之后也会像这样简单点；这期内容又太长啦，好像有点帕金森定律（工作会自动膨胀直到占据所有预留的时间），下期一定简洁点🤣

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以上内容希望给你带来一点启发，也欢迎你分享给更多朋友，我会坚持 在这里 进行输出，有任何想对我说的话，欢迎联系我：[email protected]

想说的还有很多，但来日方长，我们下周见

from Ella