还记不记得，你小时候最喜欢的食品之一就是方便面。但是我却很反感你吃方便面。方便面有什么不好呢？你心里充满恼火，方便面方便快捷，还好吃，你总是气势汹汹发泄不满。而我跟你说的总是那两句话：方便面没有营养，吃多了对身体不好。
直到今天，我觉得是时候再来聊聊方便面这类的方便事物了。
方便食品也好，方便的捷径工具也好，其出发点一定是为了方便快捷，省心省时，但是在此基础上一定是牺牲了一些东西，比如质量、口感或者效用，有时候是牺牲了自己的亲身体验。很多含金量的宝贵财富其实都掺杂在这些“牺牲“之中。
方便面就是最典型的例子，它的产生就是发明者为了让大家能够不用排队就能快速吃到拉面。方便面的面饼为了更好保存，做了油炸处理，而里面的蔬菜则进行了脱水干燥，也是为了能够保存更久。这样一冲一泡，三五分钟一碗热面就出现了。口感还不错，主要是适合各种火车上、出差中等场景。当然现在最适合的场景就是懒人的世界：懒得做饭就吃泡面。泡面的味道吃多了就会吃出各种添加剂的工业味儿，而营养应该也是和正常饭菜差了很多。这就是方便面背后的逻辑：方便面只有方便。只能作为临时充饥之物。很多时候我们想念它依赖它，其实只是心理上的一种依赖：依赖一切方便事物。
方便面、自热锅、速冻食品甚至炒菜机。人类在方便之路上一直在挖掘。
不光吃吃喝喝，在我们修行的路上，除了究竟法门，必然也还存在着方便法门，就是能够让我们更好接触和进入信仰世界的工具。
周易里提到，圣人以神道设教。之所以假以神道，就是为了起到一个方便的目的，“装神弄鬼”，目的是快速形成权威感，让大众能够尽快进入到教化之中。
方便法门就像是解题时候的辅助线，画图时候的三角板。
但是所有的工具只能是一个过渡的拐杖，切勿不可把方便法门本身当成了究竟法门甚至是法本身。人的依赖心理，实在是容易形成了路径依赖。也就是我们只记住了方便发明中的那一口方便的味道，而忘了方便法门最终是为了让我们进门去探索无尽的新世界，从而事与愿违，最终被困在方便的牢笼。
所以，当我们看到一切“方便法门”的时候，比如零基础学会xx，比如从入门到精通，比如xx秘籍，xx妙方，那么一定心里要挂根弦，毕竟靠“方便”来蛊惑人心进而去赚钱的生意太多了，退一步讲，即使你遇到的方便法门是个真的方便法门，那么也最多靠它走两步，享受一下体验卡，然后就要非常理智地抛开它，切不可形成依赖，否则终会被方便裹挟。
时刻牢记：速效莫求，小利不争。欲速，则不达。
真正的捷径，那么就是此时此刻离开一切别人搭建的捷径，从自己心出发，抓紧每分每秒，不再绕弯，靠自己的手脚向目标一直前行，这才是真的法门之路。
记得饭要一口一口吃，书要一个字一个字看。你听的大师讲书，你看的三分钟读完一本书，都是你在别人大肠里讨饭。
所以什么事情最好还是都要亲身体验，这样即使真有捷径，自己趟出来的捷径走着才更踏实。
另一方面，时刻留意你身边已经附着事物，你要区分是在吃方便面还是在吃手擀面。比如你从心喜欢诵经，喜欢玩佛珠，是个好事情，但是你更需要思考的是佛珠背后的东西。佛珠很可能只是一个法门，只是佛祖给你的一个方便面，让你浅尝一下引起兴趣而已。但你如果整日执着于方便面的口感和形状，只是个胡同里玩串儿的，那么你已经偏离了佛祖设置法门的目的。你要去抛开珠子找到佛门里真正的手擀面，去体会面条的劲道，去品味各种卤汁的香甜。
同样道理，我不希望我给你的一封封家书成为你的方便面，所以我从不会直接给你答案。
我只是希望是能够协助你恢复你的味觉和动手能力，逐渐离开懒惰的沼泽，成为一个热衷究竟法门的少年。