亲爱的白桦大道教会，

作为一个热爱上帝计划并深爱这个教会的人，我感到有必要分享对白桦大道教会最近重新定义基督教性伦理的看法。

亲爱的家人，我相信该宗派已经违背了神与祂子民所立的约。多年来，这一困境一直存在。作为80年代中期的学生，我暂停了被按立为我会牧师的过程，以等待看该宗派是否会信靠这位造我们、使我们得以完全的主。

在圣经中对于哪些行为是罪的定义，我们的主并非随意武断。相反，祂话语中的命令和智慧旨在引领我们走向纯全良善。若某些行为有损于人际关系、个人完全并引发社会失衡，这些行为就被禁止。如果行为破坏了关系、阻碍了成熟，那么我们的人性就受亏损。我们是按救主耶稣基督的形象所造，这样的行为通常会带来意想不到的后果。

如今的困境，并非日光之下的新事。古代耶路撒冷的文化精英曾说服圣殿领袖们弃绝造物主在圣经中所启示的家庭价值观。他们在圣殿崇拜中引入了另类的性行为和新神祇，导致了神的百姓出现分裂，正如我们今天一样。在此以后多个世纪中，如此的模式反复出现。

20世纪80年代，我们宗派中影响力巨大的几位领袖对基督徒的圣洁嗤之以鼻，他们既不承认拿撒勒人耶稣的神性、也不认他为君王，现在依旧如此。我认为这些人并非被欺骗、误导，而是有他们自己的议程，而这议程并不跟从拿撒勒人耶稣。他们已经得到了他们想要的。

在耶稣受难、复活升天后，耶稣的兄弟犹大写道：

“亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰、我们主耶稣基督。” （犹大书3-4节）

我们再次看到，这些问题并不新鲜，而是早已有结论的问题。

我忘记是谁说过：“一个教会若不再把《圣经》当作神话语，便已将自己‘非教会化’了。”

鉴于白桦大道教会决定归顺那些否认神话语的领袖，我若向刚归信者表明我仍归附于一个不认耶稣为主、否认使徒教导为可信的宗派，那将会对门徒训练产生反效果。

我非常抱歉，事实上，我是带着痛心和失望，就此断绝与您们长期的伙伴关系。

然而，让我也分享一些好消息！

耶稣如此爱我们，祂接纳我们本来的样子。

耶稣如此爱我们，祂不会让我们停留在本来的样子。

十字架上的强盗当天便与主耶稣同在乐园里！这位强盗虽得救，但这不意味着他有资格被提摩太或提多任命为教会领袖。他遇见耶稣的救恩便离世了。而我们遇见耶稣，却还活着。我们如今正是在学习如何去活！

和那强盗一样，对我们而言，我们的救赎也在于个人与主耶稣的相遇与同在。当我们因耶稣的死和复活而得赦免、获赐新心时，我们就领受了这同在。这圣灵中的同在引导我们走在圣洁（完全）的道路上。在这建立生命的悔改中，我们便应信实地走当走的路，直到祂再来。除非，我们从未真正悔改。

神就是爱，这个好消息并非我们不必悔改，乃是我们被邀请悔改，且在悔改的过程中，可期待得着神和人的帮助和支持。倚靠真正能够赐福的神，我们的生命得以完全和蒙受祝福。这就是“完全”的意义所在！

我希望近来发生的可憎的事情能催逼你们，我亲爱的朋友们，重新悔改并在耶稣基督里坚固信心，在祂的话语上持定信心。

带着沉重的爱，

R弟兄

于1964年在美国白桦大道联合卫理宗教会受洗。 1980年在白桦树路教会联合卫理教会献身全职事奉。

  • R弟兄是我多年的良朋，目前在M国和H国禾场工作。

    出于智慧考量，信中具体人名、地名使用的是化名。

    该信的背景是2024年5月，美国联合卫理公会（United Methodist）取消了该宗派教会半个世纪以来对同性恋神职人员和同性婚姻的禁令。