中华人民共和国不是汉族国家。
- 那么中华民国是不是汉族国家？
- 那么清朝是不是汉族国家？
- 那么明朝是不是汉族国家？
- 那么唐朝是不是汉族国家？
- 那么汉朝是不是汉族国家？
- 那么周朝是不是汉族国家？
中国是不是从古至今都是多民族国家？
汉族是不是从来没有过自己的国家？
一个传统的多民族国家是怎么发展出大汉族主义的？
中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家。
- 那么统一的多民族国家中华人民共和国是不是中华民族国家？
- 那么统一的多民族国家中华民国是不是中华民族国家？
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- 那么统一的多民族国家唐朝是不是中华民族国家？
- 那么统一的多民族国家汉朝是不是中华民族国家？
- 那么统一的多民族国家周朝是不是中华民族国家？
梁启超《历史上中国民族之观察》 1905年3月20日、4月5日：
- “今之中华民族，即普通俗称所谓汉族者”。
- “我中国主族，即所谓炎黄遗胄者。”
《中华人民共和国宪法》：
- 序言
中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家。平等团结互助和谐的社会主义民族关系已经确立，并将继续加强。在维护民族团结的斗争中，要反对大民族主义，主要是大汉族主义，也要反对地方民族主义。国家尽一切努力，促进全国各民族的共同繁荣。
《中华民族共同体概论》P2：
- 第一讲 中华民族共同体基础理论
- 第一节 中华民族共同体的基本概念
- 一 、中华民族
中华民族是中华大地各类人群浸润数千年中华文明，经历长期交往交流交融， 在共同缔造统一多民族国家历史进程中形成的、具有中华民族共同体认同的人们共同体；
在今天主要包括具有中华民族共同体认同的大陆各族同胞、香港同胞、 澳门同胞、台湾同胞以及海外侨胞。
在这一民族实体里，各族同胞已结成相互依存、统一而不能分割的整体，所有成员都已具有高层次的中华民族认同意识。
各族同胞尽管具有不同的民族称谓，但首先是中华民族的一员，共享着最重要的中华民族身份认同。
《中华民族共同体概论》P242&P296：
- 清末，有人将元明鼎革说成是一场“汉族的复国运动”,这与历史事实不符。 北伐前，尽管朱元璋一度喊出“驱逐胡虏，恢复中华”的口号，但其目的还是 “定天下于一”。
- 根据革命形势的发展，革命党人抛弃了此前狭隘的“排满革命”“驱除鞑虏” 观念。1906年，孙中山已注意区分满族百姓与满族统治者，指出民族主义并不是遇到不同族的人便要排斥他。
朱元璋《谕中原檄》：
- 驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。
- 予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。
- 予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。
- 盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！
- 予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻。
- 如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。
江统《徙戎论》：
- 建武中，以马援领陇西太守，讨叛羌，徙其馀种于关中，居冯翊、河东空地，而与华人杂处。数岁之后，族类蕃息，既恃其肥强，且苦汉人侵之。