西安回族历史习惯称汉族为“卡菲勒”

1987年《西安回族方言》
作者：白剑波、马斌

西安回族历史习惯称汉族为“卡菲勒”，不仅西安回族如此，阿拉伯人、波斯人及我国新疆维吾尔族等都把“非伊斯兰教徒”称为“卡菲勒”。
(中国人民政治协商会议西安市委员会文史资料研究委员会编《西安文史资料·第十二辑·西安回族史料专辑·西安回族方言》P148 )

2022年 董洪杰《西安坊上回族语言变异与身份认同研究》
坊上的暗语及其产生，跟坊上人社区的宗教文化和经商文化密不可分。在语言交际上与汉族社区保持距离是坊上人保持其宗教文化和生活方式的主要策略。与此同时，回商文化历史悠久，从事个体商业自古以来就是坊上人主要的生活方式。暗语的保密性，也适应于“商贾用之，外人不晓也”的商业活动需求。

3.3.2.1暗语的类型
坊上人的暗语从语义上涵盖了衣食住行等日常生活的各个领域，下文从名词类、动词类、形容词类和数词类四个方面举例说明。

名词类：转心子（手表）、~卡非勒（汉族）……

上海市伊斯兰教协会驻会副会长白润生阿訇：
“习婆子不喜欢被称为穆黑和卡菲勒，她也知道卡菲勒不好！”

卡非尔
阿拉伯文kāfir的音译，意为“掩盖”或“抹煞”。原指抹煞安拉的恩惠，忘恩负义的不信者。后成为穆斯林对非伊斯兰教徒的统称，即“异教徒”，带有贬意。
——《伊斯兰教辞典》P550 金宜久 主编 上海辞书出版社 1997年1版1刷

(8:12)当时，你的主启示众天神：
“我是与你们同在的，故你们当使信道者坚定。
我要把恐怖投在不信道的人的心中。”
故你们当斩他们的首级，断他们的指头。

(8:13)这是因为他们违抗真主及其使者。
谁违抗真主及其使者，真主就严惩谁。

(8:14)这种（刑罚）你们尝试一下吧。
不信道的人，将来必受火刑。

(60:4)易卜拉欣和他的教徒，是你们的好模范。
当时，他们曾对自己的宗族说：
“我们对於你们，和你们舍真主而崇拜的，
确是无干的，我们不承认你们。
我们彼此间的仇恨，永远存在。
直到你们只信仰真主。”


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