大义觉迷录的模型就是：虽然满洲是外国，但是满洲占领中国当了中国的主人，所以满洲就是中国。
这不就是婊子史观？
所谓新清史不过是停在“满洲是外国，但是满洲占领中国当了中国的主人”。
这不就是用“谁占领了中国谁就是中国”的婊子史观打败新清史？
这种用新清史原典《大义觉迷录》打新清史不就是给“日本占领中国后给中国开疆拓土到南洋东南亚所以日本就是中国”开通行证？
“新清史”，为什么该打？
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雍正皇帝更是强调“天下一统、华夷一家”，以中国的合法统治者自居，明言“自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉!”
大義覺迷錄/卷一 - 维基文库，自由的图书馆
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況明繼元而有天下，明太祖即元之子民也。以綱常倫紀言之，豈能逃篡竊之罪？至於我朝之於明，則鄰國耳。
康熙四五十年間，猶有目睹當時情形之父老，垂涕泣而道之者。且莫不慶幸我朝統一萬方，削平群寇，出薄海內外之人於湯火之中，而登之袵席之上，是我朝之有造於中國者大矣，至矣！
且如中國之人，輕待外國之入承大統者，其害不過妄意詆譏，蠱惑一二匪類而已。原無損於是非之公，倫常之大。倘若外國之君入承大統，不以中國之人為赤子，則中國之人，其何所托命乎？
且自古中國一統之世，幅𢄙不能廣遠，其中有不向化者，則斥之為夷狄。如三代以上之有苗、荊楚、玁狁，即今湖南、湖北、山西之地也。在今日而目為夷狄可乎？
至於漢、唐、宋全盛之時，北狄、西戎世為邊患，從未能臣服而有其地。是以有此疆彼界之分。自我朝入主中土，君臨天下，并蒙古極邊諸部落，俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！？
不知文章著述之事，所以信今傳後，著勸戒於簡編，當平心執正而論，於外國入承大統之君，其善惡尤當秉公書錄，細大不遺。庶俾中國之君見之，以為外國之主且明哲仁愛如此，自必生奮勵之心，而外國之君見是非之不爽，信直道之常存，亦必愈勇於為善，而深戒為惡，此文藝之功，有補於治道者，當何如也。
倘故為貶抑淹沒，略其善而不傳，誣其惡而妄載，將使中國之君以為既生中國，自享令名，不必修德行仁，以臻郅隆之治。而外國入承大統之君，以為縱能夙夜勵精，勤求治理，究無望於載籍之褒揚，而為善之心，因而自怠，則內地蒼生，其苦無有底止矣。其為人心世道之害，可勝言哉！