项目概况
福建顺昌宝山寺大殿的调查研究为“一方”建筑调研奖学金2025年度资助项目。
笔者对宝山寺大殿的现场调研共两次：
- 第一次：2023年7月，随导师刘妍课题组前往福建顺昌宝山寺调研，对大殿进行三维扫描和拍照，为期一天。
- 第二次：2024年7月，独自前往宝山寺进行补充调研，对大殿举行的供天仪式进行记录，并对大殿进行手工测绘和拍照记录，同时前往顺昌县文旅局收集宝山寺大殿既往资料，为期一个月。
最终完整成果：硕士学位论文：赵菲. 元代石仿木建筑福建顺昌宝山寺研究[D]. 昆明：昆明理工大学，2025。
此外，将另行写作理论总结性质的期刊论文以及科普性图书，未来出版。
作为奖学金项目的成果，公开对福建顺昌宝山寺大殿的基础调研报告，包括现场照片、测绘内容、铭文记录、仪式记录。
调研报告中未纳入形制对比、构造分析、施工复原以及石仿木现象理论讨论等，另见硕士论文及未来出版的论文与图书。
本文引用格式：
赵菲. 福建顺昌宝山寺大殿调研报告[EB/OL]. “一方”建筑调研奖学金，2026.5.16[引用日期]. https://quaily.com/in-situ/p/conclusion-report-zhao-fei-fujian-shunchang-baoshan-temple-research-report
调研对象概述
宝山寺大殿位于福建省南平市顺昌县大干镇土垄村上湖自然村，是一座有明确纪年的元代石仿木建筑，主要祭祀对象为当地民间信仰“三济祖师”。
现存宝山寺建筑群中除元代石构大殿外，还有：
- 清末所建木构前殿
- 石构宝炉
- 石构围墙
- 东侧现代加建的其他附属建筑
现存宝山寺大殿前廊为2009年修缮时根据大殿檐柱上原有榫卯和须弥座上残留柱础所加建。
文物保护等级：
- 1996年：列为福建省文物保护单位
- 2001年：列为全国重点文物保护单位
研究价值：宝山寺大殿的特殊性在于其作为一座完全使用石材建造的仿木建筑，建筑内石构构件忠实保留了早期木构构件的特征，建筑空间也与同时空下同体量的木构建筑相似，且今日依旧被人们正常使用。因此宝山寺大殿作为一座仍在被使用的早期石仿木建筑，有较高研究价值。现将调研报告整理如下。
福建顺昌宝山寺大殿基础调研报告
赵菲
摘要： 福建顺昌宝山寺大殿是一座有明确的元代纪年的石仿木建筑。大殿始建于元至正二十三年（1363年），所用建材为当地石材，作为石仿木建筑如今保存完好，且依旧被使用。本调研报告基于实地调研与测绘，明确了宝山寺大殿的修缮历史，梳理了大殿的空间格局与其石仿木构的建筑特征，记录了大殿内石仿木构件的现状形制信息，进而强调了其作为早期建筑遗存，宝山寺大殿是探究宋元福建地方建筑与石仿木建筑的重要研究实例。
关键词： 福建建筑，元代建筑，“石仿木”建筑，历史建筑个案调研
1 地理与历史沿革
1.1 地理概况
宝山寺大殿位于福建南平市顺昌县大干镇土垅村上湖自然村宝山山顶，寺海拔约为1304米。大殿所的宝山，位处顺昌县西部，大干、元坑两镇交界处，同时也是顺昌县与邵武、将乐两县的交界（图1），是闽北山地丘陵区，属武夷山山脉。宝山亦称“石宝峰”，有较为丰富的矿藏与岩石资源，且以砂岩为主，据宝山寺大殿文保碑上信息，大殿主要由砂岩组成，因而宝山寺的兴建或与宝山本身丰富的石材资源密切相关。
图1 宝山寺与邻县相对位置（图片来源：自绘 底图来源：http://mapbox.com/）
1.2 历史沿革
在地方志和古代文献中，对宝山寺大殿的记载较少，最早的记载为明正德版《顺昌县志》中对宝山的描述：“宝山在娄山都，峭拔秀丽，群峰次第而列。正峰绝顶一庵，梁柱椽瓦之类，皆断石为之。”后世方志多引用此句，而寺中及附近村里无与大殿相关的古籍和碑刻记载。所以，宝山寺的历史信息较难从史料中获得更多。
为了进一步梳理宝山寺大殿的历史信息，主要是对寺中构件上的铭文进行分析。由于宝山寺是石殿，所以实物遗存上有较多阴刻题记，主要为捐资人信息。这些具有重要史料价值的石刻文字主要分布于建筑的梁、枋和檩的部位，这与木构建筑中墨书位置相似。其中有明确时间铭文的构件主要有三处，分别是：
明间随脊檩下皮阴刻：“维大元至正二十三年（1363年）癸卯岁七月二十八乙未良日已卯时募众鼎建上祝”（图2）。
图2 元至正题记（图片来源：自绘自摄）
西稍间前檐上金檩：“顺昌县净安都□东市信官杨伏同室吴政娘喜舍银壹拾壹两□□换过石桁一条伏愿夫妻保宗子孙绵远，弘治十二年（1499年）十二月十五日建造”（图3）。
图3 明弘治题记（图片来源：自绘自摄）
明间前檐附脊檩从左至右：“维大明万历四十二年（1614年）六月二十八日吉时顺昌县知县进士赵文佐重新修造上祝谨题”（图4）。
图4 明万历题记（图片来源：自绘自摄）
由此可知宝山寺始建于元至正二十三年（1363年），且为民间集资建造，明代有两次对宝山寺的修建历史，分别是：明弘治十二年（1499年）和明万历四十二年（1614年）。清代是否对宝山寺有进一步的修缮则不得而知。
到了近代，录入文保体系后，官方的修缮一共有两次，第一次是2001年对大殿整体进行整修，拆除殿前甬道上的木构廊道和大殿前檐木构加建，修复前檐两侧直楞窗及山墙；第二次是2009年对大殿进行保护性修缮，主要为增添大殿石构前廊。
2 宝山寺大殿现状
2.1 寺院格局
宝山寺大殿坐南朝北偏西38度，虽坐落于山顶，但非山顶最高处，同时也非开阔地，而是在三面被山体围的逼仄地，大殿西侧与南侧石墙均靠近山体约为2米，南侧石墙与山体间距约为1米，北侧院落山门外距离山体约为5米（图5）。
图5 院落布局（图片来源：自绘 底图来源：课题组摄）
宝山寺大殿院落由北向南展开，其余现代加建的附属建筑位于宝山寺大殿的东侧（图6），宝山寺大殿院落主轴线由大殿（图6）、前殿（图9）、山门（图8）、香炉（图7）组成，院落东西两侧有石墙围合。宝山寺大殿院落中大殿、山门、宝炉均为石构，仅大殿为元代建造，前殿木构建筑与宝炉均是清末民初重建，山门与石墙所建年代不详，推测为与前殿同时建造。
图6 宝山寺总平面图（图片来源：自绘）
图7 香炉（图片来源：自摄）
图8 宝山寺山门（图片来源：自摄）
图9 宝山寺前殿内部（图片来源：自摄）
图10 宝山寺大殿立面（图片来源：自摄）
2.2 仿木建筑
宝山寺大殿作为石仿木建筑，整体均使用石材构筑，对木构最直接的模仿在于采用了木构形式传统，用柱梁框架形式营造内部空间，而非使用最为适合石构的栱券或叠涩技术。
宝山寺大殿用石所模仿的不仅仅是梁柱承重结构这类木作承重体系，而是整体的木构建筑，包括建筑的围合结构。在木构建筑中，屋面、墙体、台基，这些部位均采用非木材料，而是采用砖瓦等材料搭建，而宝山寺大殿则将这些所有木结构及非木结构均用石材均进行了忠实的写仿（图11）。
图11 宝山寺爆炸图（图片来源：自绘）
2.3 平面与空间
（1）概述
从平面看，大殿面阔分布不均匀，明间面阔最大，稍间次之，次间最小，次间与稍间之间有隔墙进行分隔（图12）。进入大殿可以看到其明间四根金柱最为粗大，暗示了四柱间的空间最为隆重，这种做法在福建地区较为常见。后金柱之间的串上则刻有“当今皇帝万岁”的雕刻，面向最隆重的心间，而神像则靠后墙设置。
图12 宝山寺平面图（图片来源：自绘）
宝山寺中其他空间均围绕心间的四金柱空间展开，后檐为佛像设空间，心间摆放三济祖师，两侧是文书普贤两位菩萨，东西次间则摆放24诸天；再向东西两侧扩展则为东西稍间，放置地藏菩萨和观音菩萨，且东西两侧的稍间与次间之间用隔墙分割；前檐设置室内前廊，与室外前廊（图13）。
图13 宝山寺大殿空间及功能（图片来源：自绘）
（2）使用
在日常使用方面，居士或僧人会按照正常寺庙的使用习惯对宝山寺大殿进行使用。其空间除了进行日常供奉，每日晚课都会在大殿内进行绕殿活动。仪轨为：进入大殿后从左至右将每一间绕行一遍，最后从右侧出（图14）。
大殿的内部空间同样会开放给散客，并不会阻止香客和游人在殿内供奉或拍照。散客们在殿内的活动则不像居士或僧侣般是有规律的路线，而只在各个神像前进行跪拜祈祷，并在香案上摆放贡品。从图中可以看到（图15），香客们对大殿空间的使用及各处停留的时间。
图14 僧人绕殿路线（图片来源：自绘）
图15 香客停留空间及时长（图片来源：自绘）
2.4 立面及其样式
大殿主体部分为面阔五间进深三间，上做悬山顶，下为须弥座的石仿木建筑。北面前檐设廊，现存石柱廊为现代复原修复时根据残留柱础以及卯口加建（图16）。
宝山寺大殿外檐（2009年）
图16a 宝山寺外檐廊（图片来源：楼建龙, 王益民. 福建顺昌宝山寺大殿.（文物）(2009):8.）
宝山寺大殿外檐（2024年） |
图16b 宝山寺外檐廊（图片来源：自摄）
宝山寺大殿屋面为悬山顶，屋面及屋脊均为石制，由于其整体为石仿木建筑，悬挑不宜过大，山面出檐较短仅一椽（图18），两山亦无明显生起与侧脚。下层台基为须弥座样式。前檐外有廊，且廊所用柱为方形讹角柱（图19），与大殿内檐所用圆柱形式不同。
图17 宝山寺立面图（图片来源：自绘）
图18 宝山寺山墙面出檐（图片来源：自摄）
图19 方形讹角柱础（图片来源：自摄）
（1）脊饰
宝山寺大殿屋脊中央为葫芦形塔式脊刹（图20），两端为龙首鱼身形鸱尾（图21）摩羯鱼形象，其尾部竖直向上，呈现口吞脊状。
图20 宝山寺脊刹（图片来源：自摄）
图21 宝山寺鸱尾（图片来源：自摄）
（2）须弥座
宝山寺大殿台基为须弥座（图22），由上枋、上枭、束腰、下枭、圭脚、土衬组成。束腰的壶门中为缠枝花纹、走兽及万字纹样。
东侧须弥座
西侧须弥座
图22 宝山寺大殿须弥座台基（图片来源：自绘）
2.5 剖面与结构
大殿梁架有六榀，明间两榀最能体现木构特征，为十架椽屋前乳栿对三椽栿。其四椽栿前后两端均插入内柱柱中，并由柱身出丁头栱承托。四椽栿上坐两驼峰其上分别雕枦斗，其上承接平梁。随脊槫由在平梁上巨大的栌斗承接，随脊槫上再设栌斗承接脊槫。前乳栿一端插入外金柱头，一端插入前内柱柱身，且由柱身出丁头华栱承托。前檐上平槫和劄牵由乳栿背上驼峰承接。后檐三椽栿，一端架在后檐柱头栌斗上，一端插入后内柱身，由柱身出丁头华栱承托。三椽栿上坐驼峰上承劄牵及上平槫，下平槫则由坐在三椽栿上的栌斗承接。宝山寺的举折较为平缓。
殿次间与稍间之间，从前金柱至后檐之间设石砌隔墙，次间与稍间两榀屋架中柱为冲脊柱。且次间屋架间石墙上做月梁式乳栿，背驼驼峰承接上平槫及隐刻劄牵。在月梁下做顺栿串，一段插入前内柱并出头，一段插入中柱。稍间主要是由石柱与石墙组合，稍间梁架柱间不做明显梁栿雕刻。
图23 宝山寺次间剖面图（图片来源：自绘）
大殿纵架各柱之间使用穿枋相互连接（图24），以达到结构稳定。其中明间四内柱前后之间均设有较大的穿枋，次间前后金柱间也通过与明间广厚相同的大穿枋与明间四金柱相连。稍间金柱通过穿枋与次间相连。
图24 宝山寺纵剖图（图片来源：自绘）
2.6 构件基本信息
（1）柱础
宝山寺大殿殿内柱础共有四种（图25），素面覆盆带櫍础、单层覆莲础、单层素面覆盆础和覆斗础，除位于前廊的覆斗础外，柱础皆与下方方形磉礅连为一体。
图25 宝山寺柱础分布（图片来源：自绘）
（2）柱身
宝山寺中仅有明间四根金柱的卷杀，其余柱子均较为平直。金柱呈梭柱，上下均有卷杀，柱下部三分之一处直径最大，使柱子重心整体偏下（图26）。从剖面上看，除了圆柱外还有方形柱，位于前檐与四椽栿下用于辅助用的支顶柱。
图26 宝山寺金柱卷杀（图片来源：自绘）
（3）斗栱
宝山寺在斗栱配置上共有四类（表1），一为柱头斗栱，二为驼峰斗栱，三为脊部斗栱，四为丁头栱。斗栱均较为简单，主要为单斗与令栱组合，华栱方向做异形栱，无出跳与昂。
表1 宝山寺斗栱类型
（表1图片来源：自摄）
（4）驼峰
宝山寺大殿中，驼峰之上置栌斗，且驼峰呈现倒梯形，呈现将整个斗包裹住的形式，这种样式在福建传统建筑中十分常见，因此驼峰亦称作“斗抱”。宝山寺中的驼峰虽风化严重，部分位置驼峰雕刻已不清晰，从其形态看，大殿中驼峰形式仅有一种，均呈现倒梯形，亦可看到纹样以卷草缠枝花为主，在栌斗底缠绕盘成双节，并从栌斗底面向外发散，草花朝着左右两边卷开的样式（表2）。
表2 宝山寺驼峰类型
（表2图片来源：自摄、自绘）
（5）梁栿
宝山寺中梁栿根据其位置分为5类：前檐乳栿、后檐三椽栿、前后檐劄牵、心间四椽栿、平梁，且卷杀明显，均为月梁造（表3）。除劄牵外，梁身中段平直，梁底起䫜，梁侧两颊平直，不做琴面。
表3 宝山寺梁栿类型
（表3图片来源：自摄）
（6）穿枋
宝山寺中所用穿枋主要分为两种，其一是沿面阔方向，纵向连接两榀屋架，且各间均有设置，但明间与次间穿枋明显宽于稍间穿枋尺寸（图27）；其二是沿进深方向，横向连接同一榀屋架的前后两柱，仅在东西稍间隔墙处设置（图28），并嵌于石墙内，并做出头，表示是穿透柱身的做法。而由于石榫卯间缝隙较窄，无法探明穿枋是否真的穿透柱身，因此穿枋出头可能仅为装饰。
图27 纵向穿枋（图片来源：自摄）
图28 横向穿枋（图片来源：自绘）
（7）槫与檩
槫为宋式称谓，在明清称为桁或檩，为承接屋面之长材。不考虑石仿木将构件合并的做法，从槫的剖面上看，宝山寺大殿中的槫有两种做法，一为圆作；二为扁作。其中扁作主要设置于金柱位置以及东西两稍间。
从设置上看，宝山寺脊部除了必要的脊槫外，在其下还设置随脊槫，此为福建当地做法，脊槫两侧设置附脊槫，这种设置在福建地区并不常见（图29）。
图29 宝山寺各间槫剖面示意对比图（图片来源：自绘）
3 总结
福建顺昌宝山寺大殿是闽东北地区元代民间集资所建石仿木建筑。作为一座石构建筑，它模仿了木构建筑做法，正是这种特殊的时空背景与独特的用材，共同造就了其独特的建筑特征，使大殿不仅在中国传统建筑语境下呈现穿斗与抬梁组合的结构，也同时因其材料呈现框架结构与墙承重结构两种承重体系的混合。
因此福建顺昌宝山寺大殿作为元代石仿木建筑的典型代表，不仅是中国东南地区宋元时期建筑技术的重要遗存，也是研究福建地方民间建筑的珍贵实例。
附录A：宝山寺大殿铭文
宝山寺中铭文较多，除明确记录时间的铭文外，较多是以“某地+某人+所舍钱数/构件+所祈求事物”的形式出现。从分布来看，明间与两次间构件铭文的数量高于两稍间，稍间数量最少。整理顺序按照铭文数量顺序，从铭文最多的明间开始，再依次整理东西次间和东西稍间。现将宝山寺中可分辨铭文整理如下。
附录B：测绘图
图B-1 平面图
图B-2 北立面图
图B-3 西立面图
图B-4 纵剖面图1
图B-5 纵剖面图2
图B-6 明间横剖面图
图B-7 东次间横剖面图
图B-8 东稍间横剖面图