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明天要毕业答辩了，希望能够顺利啊喂！

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\# 为自己修一座坟墓

这篇报道 的标题是有些博人眼球了，其实写的是一篇讣文，讲述了一位40多岁时搬到大山里、建起一座像城堡一样的工作室的艺术家。于振立年轻时是画文革时期宣传画的，文革结束后，被迫和妻子离婚，钻到了大山里，在这里实现了自己的一生。

此后经年，于振立不断用大黑山周围的石头，用城市拆迁的建筑垃圾，用人们日常的生活垃圾——汽车轮胎、酒瓶子、电视显示屏等「拾得物」，做了数个巨型的装置和雕塑。他盖的工作室，其墙体使用了各种废弃材料，墙面镶嵌了各种象征符号，承载了于振立的个人态度和感觉——用城市和现代生活的垃圾，有意无意嘲讽了一种疯狂的城市化现状。

看照片，这老头是个李白人格的人。

红酒一天平均一瓶。白酒一、二两，表示表示，就是半夜快睡觉前来点儿白酒，要是在外面干活，就没有功夫喝酒了，吸烟都没有时间吸。有的时候也两天一瓶红酒，就看情绪，情绪不好了喝一点，情绪好了喝一点(笑)，阴天多喝一点，晴天也多喝一点，呵呵，等于没说。

“我骨子里面是一个知识分子，艺术才是第二，我不过是寻找一种可能性，那么多书没读，那么多酒没喝，那么多自由没有享受，那么多草没有去拔，自己自在挺有意思，别人说你彪了你就彪了吧。”

这个时代理性人多，狂人少。恐怕自己是活不成这样，书读太多，教诲听得太多了。不过，我很喜欢这些老人的故事，看一个人老的状态，就知道ta这一辈子过得好不好了。

雅昌艺术网：您对目前的生活状态还满意吗?

于振立：没什么满不满意的，这是一种必然。快乐都是相对的，再快乐的事也过不去三天;孤独是绝对性的，你在城里，你能找人聊天就不孤独了吗?还是孤独，还是充满了不了解，我拥抱你一下，拉你一下手，一起吃顿饭就是熟悉、了解了吗?不是，其实彼此还是非常遥远的。人们之间总是存在一种互相之间的陌生感，并且这种陌生感始终会存在，所以一个人必须自己亮起来才能照亮别人，不要指望别人亮，指望不了别人。

\# 论笔记整理

最近突然开始用 obsidian，与朋友聊起笔记整理二三：

用笔记或者说写作应用，用不了多久就会陷入一种崩溃，分类太多，各种写了一半的文档，没几篇文档的文件夹。这个时候就会犹犹豫豫用一段时间，到受不了的时候下狠心全部删除，或者扔掉不管了。又开始用新的软件，一切从空白开始，长舒一口气。用数字花园的比喻来说，就是这花园长废了，你就想一把火烧掉或者跑掉。

现在我的notion，就是一片废墟。我打算舍弃它，离开之前去捡一些尚可以利用的建筑废材。但 obsidian 并没有网上鼓吹得那么神乎其神。我花了三天学习这款软件，现在，坚持写了 daily note 两个多星期，有一种无形开始写日记的感觉。朋友说的对：

有时候，使用一款新工具，就是想玩，以及借助新工具换换他们宣扬的新概念。

notion 和 Evernote 里存储了我过去8年来的数字垃圾。为什么要写笔记？

小学、初中、高中的笔记是随堂做的，学科知识分类非常清晰。而且自己只是知识的接收者，而不是生产者，甚至连转述者也算不上。在传统教育的框架里，我只需要把知识装进自己的脑子里就行了。

那么，什么是记笔记呢？

我把它叫做，把脑子里的想法，转化为可长久保留的内容，对我来说，其主要载体是文字，也不乏声音、视频、照片等。现在，生活不是学科，我每天所摄入的信息都是没有边界的。一日三餐、洗漱都可以算作一种项目，工作、播客、写作可以算做一种项目，周末计划的出行也是，感兴趣的内容如城市研究、美食、文学则变成了一个个主题，当然主题和项目也是可以交叉的。因此，需要所的记录大多应该转换为以项目制或主题存在。

那么现在，我记笔记是为了什么？

  • 沉淀思考
  • 进行输出
  • 自我愉悦

我当然希望有一天能够把这些垃圾回收一下还能废物利用。随缘吧。

\# 711 的零售哲学

看完了 711 创始人铃木敏文写的《零售的哲学》《零售心理学》这两本书。有一些有启发的点：

总体经营策略

  • 711 坚持加盟店，是为了「激活既有的小型零售店」。想象一下如果把现在中国乱七八糟的便利店以加盟的方式进行整顿，进行品牌和产品力的提升，大概是一个费力但有利可图的项目，且可以大大提高顾客的便利店服务体验。
  • 如果要分析7-Eleven独占鳌头的原因，可以用以下三点概括：
  • 1.始终贯彻密集型选址战略；
  • 2.具备产品研发与供应的基础体系；
  • 3.注重与员工的直接沟通。
  • 永远不能让货架空着——「便利店」应该提供便利性而不是稀缺性。

产品与供应链

  • 自有品牌 7-Premium 的创立。去 711 买东西的时候，我也会对 711 自有产品格外青睐，当然是基于对 711 本身品牌的信任和认可，也会觉得自家产品比较优质。还是品牌力强啊。
  • 在各个区域设立了共同配送中心，根据产品的不同特性，分成冷冻型（零下20摄氏度），如冰淇淋；微冷型（5摄氏度），如牛奶、生菜等；恒温型，如罐头、饮料等；暖温型（20摄氏度），如面包、饭食等四个温度段进行集约化管理。「根据温度管理」的想法来自 711 注重食品鲜度、崇尚产品品质的经营理念。感觉是现在生鲜运输非常需要学习的。
  • 和小厂家合作，既避免了生产线的交叉，也更能灵活机动地处理订单。
  • 量少而价优：为单身人士和二人小家庭设计。最近观察到可乐和怡泉苏打水都出了 200 ml 小包装的，非常友好。
  • 「美味的东西」也是「容易生腻的东西」。食物做得越美味精致，顾客越容易生腻。马卡龙不会成为大家每天要买的东西，但吐司面包就是。
  • 用双坐标轴分析产品，100日元饭团和90日元饭团提供的都是便利性，两者是竞争而不是创新；但推出特色饭团，是占领了高品质的坐标。
  • 低中高三个价格范围更容易有价值比较感：如果只有两款，都倾向于买便宜的，但如果有一款高价比较，就会去选择那个价格适中品质合适的，用高价和低价衬托出中价的「物美价廉」。

门店经营

  • 门店的经营理念：
  • 一、产品备货齐全——消费者前来购物时，货架上不多不少地陈列着他们想要的产品；
  • 二、鲜度管理——保证产品足够新鲜；
  • 三、舒适整洁——保持门店的卫生干净；
  • 四、亲切服务——真诚地对待每一位顾客。
  • 用陈列的视觉冲击刺激消费，如很多排整齐的水果。
  • 例如放置软饮料的冷藏柜，如果一瓶接一瓶地并排摆下来的话最多可容纳150种饮料。由于纵深一排可以排列多瓶饮料，所以商家容易觉得提供的饮料种类越多，顾客选择的余地也就越广，从而有助于饮料的销量。其实，最优的方法是精选90种左右的饮料，把畅销产品连续排两三列，这样更能有效地提高整体销量。
  • 如果把超市水果区的水果整整齐齐排列好，也会有一种质量好的错觉，从而提高销量吧（我的猜测）
  • 在「寒暄打招呼」方面，比起「得到回应的喜悦」，「被无视的不满足」更让人记忆深刻。
  • 以便利店为例，冬天的时候，当店员发现顾客的视线落在关东煮时，就主动询问“要不要买一串，吃了会很暖和的”或“这个很好吃哦”；如果老年人购买了本应搭配叉子的意大利面类食品时，主动问一声“用筷子是否更顺手些”并递上一次性筷子；即使目测客人购买的东西能收入一个购物袋，但如果重量比较重时，则根据顾客的情况建议“用两个袋子放吧”，并替顾客装袋；记住熟客常买的香烟品牌，等顾客再次购买时直接递给他对应的香烟，并微笑着说“是××牌没错吧”，这样也会令顾客感到欣喜，觉得“没想到这家店的员工还能记住我常抽的香烟，真省心呀”。
  • 最近，街道上的书店数量锐减，所以便利店又扮演起了“附近书店”的角色。万一顾客来店内购买的《文艺春秋》等面向中高年龄层的杂志正好断货了，店员就会深入一步询问：“如果有需要的话，要不要每月都为您留一本？”

领导力与组织管理

  • 铃木敏文身为集团大老板，仍然会经常买 711 的便当给自己和家人做午餐，不是普通人为了省钱或者便利什么的，而是为了测试产品。所以以后做任何产品，都首先要经过自己的考验，否则的话，卖得也不心安吧。
  • 做《四季报》，做内容，从其他行业的领先者学习经验。
  • 不要怕自己门外汉，要相信自己的判断力和创新能力，从新的角度发起挑战。
  • 建立Francfranc品牌的高岛郁夫为了丰富员工们的感受性，鼓励他们尽可能减少加班，珍惜自己的私人时间。就像Canaba在公司内部鼓励员工组建社团，Google的20%时间。
  • 连门店兼职生也可以订货，激发员工的挑战精神。
  • 以我自己为例，由于天生怕麻烦的性格，所以不喜欢思考过于复杂的事情。因此，我在逐一解决眼前的任务时，也不太擅长花费心力深思熟虑，而是清空大脑，以白纸的状态单纯地考虑哪种方式更优，并执行“理所应当”的事，仅仅如此而已。

\# 理解一张照片

在这个疫情背景下读完了约翰伯格的《 理解一张照片》，心情又沉重又缥缈。想大声疾呼，想离开这个地方。

  • 一个男人死亡的悲剧完成并放大了他一生的意义。我在格瓦拉那里敏感地意识到这一点，而一些画家则曾经在基督身上意识到这点。
  • 他对死亡的预想，使他得以衡量如若接受这不堪的世界现状，他的生活将会何等不堪。他对死亡的预想，使他得以拥有生之为人的那种必要性。正式由于对死亡的预想给他自由，使他得以拥有生之为人的那种必要的骄傲。
  • 当切格瓦拉死亡的消息传来，我听有人说：「他是世界的象征，代表一个个体之可能。」为什么可以这么说？因为格瓦拉认识到何为一个人所不能忍受的，并做出了相应的行动。
  • 格瓦拉所明晰的生命之必须悄然融汇起来，充满了整个世界，但他自己的生命却消失其中——他设想的死亡，最终成了事实。现在这一死亡，将成为他在生命里可以寻到的一种合理依据，而它足以让那个作为他经验的世界（world-as-his-experience）从此变得可以忍受。
  • 死亡就像是针眼，穿过其，他才会有所系。这就是他的英雄主义模式。
  • 所有的照片都是暧昧的，都已从一种连续性中被拿出来了。如果这事件是一个公共事件，那么连续性就是历史；如果它是私人的，那么连续性就是一个生命故事，当然，它在照片中已经被打断。不连续总是会制造暧昧。
  • 如今，我们被摄影图像包围，它们构建了世界范围的不实信息系统：这个系统以广告宣传和不断增殖的消费主义谎言著称。
  • 一个人观看他的四周，阅读都有什么，而且根据情况的不同，他还有不同的读法。驾驶一辆汽车会引发一种阅读，砍倒一棵树会引发另一种，而等待一位朋友则又不同。每一种行动都激发着属于它自己的阅读方式。
  • 一个人躺在地上，抬头仰望夜空中几乎数不清的星星，但为了讲出这些星星的故事，却有必要假定它们组成了一个个星座，也有必要假定一种连接它们的不可见的直线的存在。
  • 她是一只瓷质茶杯，而他只是一只马克杯。
  • 还记得「爱」这个词吗？它过去总是在这儿。整个童年，它都在这儿，在商店的角落里，在公车上，在冰淇淋车上，这个词先于别的词存在，也引导着别的词的出场，它是一个关于进步、带有行动的词，关于开始和结束的词，它一直都在我身边。现在，它却成了一个用起来相当敏感的词；我们听说，如果想要常常使用它，就要轻描淡写地用它。这可从来都不是我理解的方式。它应该是一个有实质、担保和确信的词。对于那些承受了太多不安定和社会痛苦的人来说，有一个能带来安全感的词。是的，这就是「爱」。
  • 被抛弃的，是那些出生在已经不可能有谋生机会区域里的人，在那里，任何关于未来的想法都已经破碎。被保护的，是另外一些地方的人，他们相信未来只属于利益动机。而这利益动机却又总是披着说教的道德长袍。
  • 他正沿着没完没了的楼梯朝上走，有些微挣扎。只是些微的挣扎。如果他有明显的残疾，或者他是一位正挣扎在购物袋和婴儿车之间的母亲的话，那他肯定会激起更多的同情。但他就是一个小小的、疲惫的、无名的男人，微微地挣扎着。他可能是一位已经付清了税单的老人，为自己的国家打过仗。这就是他们所言的美好的「个人主义」。等到这个男人到达楼梯顶端的时候，他那「个人的」腿会因为太累而无法让这个观念大放异彩。当然，加入他有权力、金钱，甚至是一辆车，他的个人主义可能就会成功。我不太理解有权势的政治人物用这个词意味着什么、我知道的是很多人正在他们的债务里、在医院里、在失业者的队伍里，用他们的「个人的」膝盖行走，他们「个人的」头颅低垂着，他们也没有能量去支撑他们「个人的」脊梁。
  • 的确，最基本的平等已经被赢得了。可它却没有提供任何保护，也没有为权利提供任何保障。它只是简单地把那些如今生活在被抛弃的区域里的人们，当作和其他人都没有本质区别的群体罢了。
  • 欢乐。不是寻欢作乐者，不是奢侈，不是狂喜，不是时髦，也不是天真，而是杂乱无章、拥挤、吵闹、滑稽、伤心、固执、是工人阶层周六待在家里的欢乐。它不是一种被理想化了的欢乐，因为它不是一种自我欣赏的欢乐。它包含着每个月底寄来的账单以及呜咽和疲惫。如果没有轻拍、耳光、挠痒、眼泪以及依偎，如果没有「感染」（affection）它们就不会存在——字典里对「感染」有各种解释，它们对医生而言是「疾病」，对劳动部门大臣而言是「意向」，但别管那么多，如果我们知道眼睛是通往心灵的窗户，那么感染就是身体提供给身体的安慰和确认。
  • 在这样一种历史概念里，我们必须认识到，每一次简化，每一个标签，都只服务于那些行使权力者的利益；他们的权力越扩张，也就越需要简化。而与之相反的是，对多样性、差异性和复杂性的接受和认可则在当下和长久的未来都服务于那些在底层受苦，或与这些看不到的权力做斗争的人。

\# 过去两周我创作了……

一首短歌

今天的心情

是医院消毒水的味道

是挂了盐水以后心里的味道

是妈妈递到嘴边的药粉的味道

间歇性发作

却又无处可逃

一个活动预告：《北海怪兽》直播首秀

主题：小心！也许你被“梦”了？

时间：5月17日 晚 20：00-21：30

讨论大纲：

- 《化魇术》故事梗概与其中梦的设定

- 老做噩梦是怎么回事？——佛祖吸梦的传说

- 感官的情色：听力与视力的敏感力

- 聋子孤独，瞎子涣散：不同的感官给予我们的是什么？

- 涩泽龙彦创作中频繁出现的「梦」

直播地点：

👨‍👨‍👧‍👧腾讯会议：911-663-759

🎏入会密码：6105

🔗会议链接：https://meeting.tencent.com/dw/0P8MWpPj6RNn

阅读渠道：

《化魇术》收录在《 狐媚记》 这本短篇小说集的第四篇，可以在微信读书、豆瓣阅读、得到等读书APP找到，也可以在各大购书渠道买到实体书。

🪐 🪐 🪐 🪐 🪐 大多时候若有所读、所游、所思，偶尔若有所播 🪐 🪐 🪐 🪐 🪐

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