像你一样，我的生活也是在维持美好的假象。——《过一种女性主义的生活》
面具的隐喻
只用两三笔，就能勾勒出一张脸。
我试着用丙烯颜料画出自己想要的，橘红色大波浪、深红色厚嘴唇。盯着它看的时候，心里升起一种奇怪的感觉——它是假的，又像真的。
在 第 59 期 newsletter 提到的 Bottledream 话题市集那晚上，我准备了三个方向：
- 从个体经验出发，聊现代的信仰经历
- 欧卡互动
- 用闲置纸袋画个人面具
很容易从一些传说式的故事开始聊方向1。我带去了几本与东西方宗教有关的书，其中《 穿梭天人之际的女人——女乩童的性别特质与身体意涵》引起大家的注意。这本书以人类学的视角记录了一群在台南地区具有特殊「职业」的女性——她们被视为人神的中介，也是神灵的代言人。
在台剧《 花甲男孩转大人》里，卢广仲演的主角郑花甲也差点要成为乩童，继承父亲的衣钵。虽然在田野调查里，乩童通常被周围人视若神明，但在这部电视剧里，父亲却因一辈子碌碌无为被人轻视，而「通灵」的能力并未给他带来尊重和生活的美满。不同的文本拼凑起一个角色更真实的面向，但事实上，人们还是在不断追求超越现实的东西，不管它是什么东西。
欧卡因为和占星、命理的外观相似性，似乎很容易让人联想起神秘主义。最后想玩欧卡的人排起了长龙。
我画的面具无人问津。或许连装饰品都不是。
我想在这里多聊几句关于「面具」的话题。
首先讲讲这个画面具想法的源头：Saul Steinberg。
要我说，土生土长的美国人，大多没什么神秘主义的天赋。Saul Steinberg 虽然以《纽约客》的封面漫画而出名，但他祖籍在罗马尼亚，是个犹太人，因为战争在1940年代才移民到了美国。最开始，他干过公务员、军人之类的工作；二战后，他把工作重心渐渐转移到了艺术创作上——或许是找到了自己的热情所在。他形容自己是「一个会画画的作家」。画笔只是他的工具之一。
《Mask Series》是 Saul Steinberg 和摄影师 Inge Morath 的一次合作：前者画面具，后者拍摄。第一个主角就是他自己：套着纸袋的漫画家本人，纸袋上是他的自画像。
后来，他画了更多面具，让纽约上流社会的人群戴着，进行摄影。这些穿着考究的男男女女们戴上了面具时，顿时变成了小丑，露出了或狰狞或嘲讽的表情。
Saul Steinberg 这样描述该系列的创作：
我们有传统意义上的面具，由人们的国籍、社会等级所带来的面具。就这么说吧，我们有英国人面具和美国人面具，穷人面具和富人面具。还有一种角色面具，那是由人们在所处的社会中不断形成的面具，为了人们能在社会中运作，又不揭露真实的自己。因为揭露内心是反社会的，揭露内心是一种个人的言辞，可见的真实情感在社会中是没有立足之地的。当然情感有用的，也是有必要的，但那同时是丑陋的。越是井然有序的社会，这样的面具就越是多，开心面具、年轻人面具、老年人面具。
这一年注意到的一件事情是，在我谈论自己的痛苦与悲伤时，我总是带着微笑。笑也是我的面具。在生活中，笑赋予我更高的宜人性、亲和力，让我更受人喜欢，让我的沟通更顺利。
人们发明出标准的微笑，各种标准的嘴型和眼型。那是一种稳定的面具，代表着愉悦、快乐、满足，那是人们的公众面具。
而保持微笑太久，甚至会忘记自己内心真正的情绪：愤怒、悲伤、尴尬、无聊、鄙视…这种对情绪的压抑，大多源于对「不幸福」的恐惧：
有多少次，我们是因为缓解走某一条路的压力，而选择另外一条路的？
有多少次，我们是因为希望被包容，而循规蹈矩的？
有多少次，我们是为了被接纳，而在不适的工作场合保持微笑的？
这种情感劳动常常让我感到精疲力竭了。我把写着「可以愤怒」的便利贴粘在电脑桌前。当有人问我是不是心情不好时，我会冷静地回答 ta，我只是没有笑，但这并不代表着我情绪不好。当有人对我新剪的短发说「你还是长发比较好看」时，我打算投出一个鄙视的眼神。
PS：在拍照时，自己的表情常常是僵硬的，无法像社交媒体上的女孩们一样，做出具有性吸引力的神情与动作。最近将头发剪到了更短的状态后，我渐渐开始乐于展现自己身上非女孩的面向。在下一期 newsletter 里说不定会详细聊聊这件事。
就像萨拉·艾哈迈德在《过一种女性主义的生活》说的，成为女性主义者，是我不再愿意为了让别人幸福而显得幸福，不再愿意变得像你看上去那样幸福。
抗议：凭什么不可以不微笑呢。
初春，与朋友相聚的时刻
3 月底竟然在外出差时见到了两位教练客户，一位是在杭州的市集上，另一位是在宁波假杂志开春书展上。和教练客户的关系像伙伴一般，这在肩并肩的时候感受得更真切了。白送我一张他朋友的明信片，上面是他的摄影作品——看起来有点《太空漫游2000》风格的一片田野上发着幽蓝的光。
在《ketchup》的摊位上买了一本《去青森》的小册子。《 ketchup》是一本关于上海的日文杂志，但是在摊位上独自安静站着的不是常出现在媒体采访里的藤本祐太，而是一位有点圆鼓鼓的短发女孩。《去青森》是她在xx时去青森的照片和手记所组成的小册子，图片很朴实，文字也有「语法汉字可能有错」。我想要收藏它（而不是其他《ketchup》），是因为看到这本小册子时，总会让我想起她。有着鲜明但毫无攻击性的淡淡的个人色彩。
在前言里看到这样一段话：
说的没错。我真想隔空和她击掌。
在早餐时间就着手冲咖啡和吐司翻完了这本 zine。于是，那一上午我都在想去青森的事。
若有所读
《夏山学校》
宗教乃是对生命的畏惧，逃避生命。轻视现有的生命，认为它只是到来世一个更丰富生命的前奏。
《王国》，埃马纽埃尔·卡雷尔
总体而言，我坚持的立场是，追寻生命的意义，钻到舞台布景的背面看看，这一切就算不是幻想，最多也只是一部分人的向往，其他人没有这种追求。前一批人不见得比后一批人更正确，相比毕生都在写书、促进经济增长的人，他们也不见得在智慧的道路上行得更远。就好比有人棕头发，有人金头发，有人爱吃菠菜，有人不爱吃。说到底是两种精神状态：一种人相信天，另一种人不相信；一种认为，我们身处这个多变、令人痛苦的世界，是为了找到出口，另一种人却认为，世界多变、让人痛苦不假，但它并不意味着必有个出口。
这本书的结尾写了一个场景：一群陌生人，互相给对方洗脚。这个结尾似乎是作者对宗教的一个感性总结：
人的双脚更可怜，也更脆弱，它是人身上最脆弱的地方：是我们每个人身上的孩子。人们聚集在一起，就是为了做这件事，为了尽可能靠近这个世界及他们心中最可怜、最脆弱之处，这十分美好。我想，这就是基督教吧。
《全部》，陈十八
一开始是爱一个实体
长发
体态修长
容易哭
后来是爱一个轮廓
填进去很多空气
一呼一吸
一呼一吸
感觉整个人生都要绞进去
告诉自己说
未必
相见未必
相遇未必
我的故事没什么特别
用盐水洗鼻子的时候
想起溺水的感觉
这里用一个比喻
就像这瓶酒被打开
我又重新开始呼吸
若有所食
经过 摆摊卖炒饭 的 Luke 推荐的汉堡店，在常常去的陕西南路地铁站，叫 Co Cheese。如果你来上海要吃汉堡，我一定带你去。
斥巨资买的香椿。不要相信小红书，空气炸锅会让你尝到失败的味道。
🪐 🪐 🪐 🪐 🪐 🪐 🪐 大多时候若有所读、所游、所思，偶尔若有所播 🪐 🪐 🪐 🪐 🪐 🪐 🪐
🥞 公众号： 若有所播
📚 豆瓣： 普通肉饼
