多年前读过一本书《教育的另一种可能--13个在家上学的真实故事》，是非基督徒写的，很具启发性的书。在后记中，作者说他们在决定使用哪些“案例家庭”时，破费脑筋，因为希望能够找具有代表性的“在家上学”（Homeschooling，以下简称HS）。但很快发现，这问题本身就是个问题，“代表性”要如何定义？HS原本就是一条“千人千面”的道路，谁也代表不了谁，甚至谁也不应该想要代表谁，也不该期待被谁代表。
HS是个非常大的话题，这些年我也在摸索、思考与实践。近几年越来越多观察到这条路上的人，开始有一种“趋同性”和代表性，如果HS不能百花齐放并不是好的迹象。本文希望抛砖引玉，引发同路人更广阔、更深入的思考。
一、神学视角的红烧牛肉面
实践必然源于神学，抛出3项基本的个人观点，不进行过多论证。本文仅为个人观点，不具有任何代表性，不代表任何其他HS的家庭或群体，更不代表教会或宗派立场。我完全乐意接受并尊重各种不同意见。
- 我认为办学校不是教会的使命。因为没有足够的经文依据支持教会应该办学。人们常会引用申命记6章示玛篇来证明按照圣经教养孩子的必要性和重要性，这完全正确。我理解并钦佩愿意付上代价办学的群体，他们的动机是美善的。但达到申命记6章这一目标的途径可以是多种多样的，不意味着必然要集体办学。正如人饿了就应该要吃东西，但不意味着只能吃红烧牛肉面，或者红烧牛肉面一定优于其他一切食物。
- 我认为并不存在“基督教古典教育”这一概念，就像不存在“基督教红烧牛肉面”。如果“基督教教育”是指按照圣经教养孩子，那与“古典教育”在底层逻辑上存在诸多不相容之处。一个是以神为中心所启示的真理，一个是以人为中心的理性探索，前者高举神的主权，人为着荣耀神而活；后者高举人的理性，目标是头脑清晰、品格高贵、言语雄辩。我认为将教育的目标和教育的工具区分开来思考是很有必要的。古典教育可以成为很好的工具或方法，取其精华，去其糟粕，使之为着荣耀神的目标而使用，但没必要冠基督教的名号，因为一切工具都可以也应该为这一目标而用。
- 教育模式的选择属于智慧考量，不属于圣经原则。我认为在一个健康的教会中，孩子们同时存在有公立教育的、私立教育的、基督教教育的、在家教育的、海外留学的、不系统接受教育的等等，这是极美好的图景！显明任何处境下人都可以荣耀神（腓4:11-13），环境并非决定性因素。信仰在核心相同的情况下，应该有多姿多彩的外在形式，正如神所创造的这个世界，花草树木、飞禽走兽都有成千上万种，无不彰显和诉说神的荣耀！
加3:27-28 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。
如果基督真的足够伟大（祂的确如此），教会理当能容纳上述这些截然不同之人。那么对教育模式的思考就更不应该狭隘，想要分出“高低贵贱”的心，这不荣耀神！即使自己不喜欢吃酸菜牛肉面，也应该接纳喜欢吃的人，并且接纳不爱吃面条，只爱吃米饭、馒头和面包的人。
二、为什么我不打算让孩子读大学？
这些年HS的趋同性主要体现在：人们离开体制后，由于没有学籍，因此无法直接进入国内全日制大学。大部分家长在HS初期就会开始计划着将来出国留学的路径，尤其在一线城市，这成了一种具有代表性的HS道路，甚至被视为默认。我身边有不少走这条路的肢体，这没有任何错误，但不应该成为唯一或者最主流的选项。这一路径有个很现实的问题就是父母必须足够有钱，才能送孩子出去。当其成为HS的主流文化后，就自然劝退了大部分不够有钱的肢体，仿佛穷人就不配HS了？
父母需要“常常”思考的问题是：起初选择HS的最主要原因是什么？目标是什么？更退一步说，对基督徒而言，教育的目标是什么？
就目前而言，我不认为我们家老大老二有学术上的天赋，老三太小还未可知。除非他们将来在学术上表现出特别高涨的热情，否则我并不打算让他们读大学，也不打算让他们出国深造等，如果他们长大后自己有钱要出去读书那是另一回事。当然，我非常尊重送孩子出国读书的其他肢体，这本就是智慧考量范畴。
我的观点是孩子读大学接受高等教育的前提应该是TA对学术很感兴趣，愿意在学术上进行深入钻研，在所研究的领域中荣耀神，父母或TA自己也能负担学费。读大学不应该是为了混个文凭，为了毕业后找份养家糊口的工作。如果只是要找份工作，不一定非要读大学。去年，全国一些职业技术学院开始招收本科毕业生，俗称“本升专”、“反向升学”，这虽有些讽刺，但多少说明一些国内实际现状。
工作怎么办？
首先，很多人会问：如果孩子不读大学，没有大学文凭，将来找工作怎么办？这即便不是一个伪命题，也至少是一个带着错误前设的问题。这些前设基于提问者对身边的观察，第1个前设就是：他们默认有工作的人都是本科及以上学历。这可能在没有网络时就已有的“信息茧房”，即“我身边=全中国(或全世界)”。试问，全国所有在职人员中，本科及以上学历的人占比能有多少？不管使用什么口径来统计，不会超过20%吧？剩下80%以上的人虽无本科学历，不是照样能找到工作吗？
接着，他们会反驳说：“你也不看看没有本科学历的人都从事什么工作？快递、外卖、拣货员、服务员、护工等等，都是底层的工作。”我想反问：“这些工作怎么了？从事这些工作不能够荣耀神吗？”他们也许会说：“那倒不是，但这些工作都太苦了，收入也很低，还被人看不起。”这三个要素就暴露出他们第2,3,4个前设！总结来说就是：希望孩子将来能有个体面的工作，被人尊敬，收入高一些，生活不要过得太苦。这才是那些父母对孩子教育的真正目标！
这个隐藏的逻辑链是这样：教育的根本目的是为了将来有份好工作，因为好工作意味着生活能够轻松些，社会地位高一些或者生活品质高好一些。这目标跟不认识救恩的父母有什么区别呢？也许表面上会多一点：达到上述目标的过程中孩子如果能顺便荣耀一下神就更好了，或者当孩子将来成功时，能够跟别人说一句：“感谢主，这都是他的恩典！”父母是否因此就满足了？
另一方面，不论是否是HS，如果父母期待孩子读大学是为了将来更好地服侍主，目标不是为了让孩子过上舒适和高品质的生活，甘心孩子在大学毕业后从事世人看来并不体面的工作，那是荣耀神的动机，是神所喜悦的！就像伽玛列门下的保罗或中国的宋尚节，用知识服侍人，也甘心为主受苦，这是美好的榜样。历史上有大量不知名的宣教士，都是高学历，本可以从事高薪工作，过上体面的生活，却因着对主的爱，选择自我牺牲去未得之地传扬福音。
如果父母表面上说教育孩子的目标是为着荣耀神，但内心所想的和享乐主义者并没有实质差异，潜意识里还是想为孩子铺一条享乐之路，与此同时，又因着信仰的缘故嘴上教导他应该去受苦、舍己、背起十字架跟随神，这便是自相矛盾了。我们所追求的究竟是体面的生活？还是即便不体面也没关系，只要能荣耀神！如果我们（及孩子）的健康能荣耀神，就让我们健康，如果我们的疾病能荣耀神，就让我们生病，或有余、或缺乏，或饥饿、或饱足，或生、或死，总要叫基督照常显大。
若我们相信孩子只有将来拥有体面的工作，过上体面的生活才是荣耀神，那就是全盘否定了耶稣十字架上所受的羞辱！
并且也否定了圣经中大量关于受苦的教导：①哀3:27 人在幼年负轭，这原是好的。②诗 119:67我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。③彼前2:21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。④加6:12 凡希图外貌体面的人，都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。
我们既然在基督面前都是赤露敞开的，那父母必须要诚实地思考和回答：“教育的目标是什么？我们所向往和盼望的这一切，是否与目标想违背？”
我真心盼望，不论是HS还是公立教育，或者基督教教育，如果其中的孩子们将来能有不同的学历，从事完全不同职业，这种多样化能反应出神的荣耀，不论他们的工作是公司职员、建筑工人、AI工程师、健身教练、个体生意户、动物饲养员、无人机飞手、小龙虾养殖户、程序架构师、面包甜点师、银行行长、小区保洁员、云架构师、流水线工人、UI/UX设计师、家电维修员、网络主播、敬老院护工、企业CFO、餐厅厨师、摄影师、泥瓦匠等等等等…………每个人都喜乐地从事自己的工作，都像是在服侍主，而不是服侍人。不论收入或地位有多大的差异，位高的不骄傲，位低的不自卑，大家因为敬拜同一位主，而有基督里的合一，那将是何等美好的图景！其中的互相帮补正是保罗所鼓励的“均平”，也是劳力作工的目的。
林后8:13-15 我原不是要别人轻省，你们受累，乃要均平，就是要你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。如经上所记：“多收的也没有余，少收的也没有缺。
弗4:28 从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。
根基上的建造
如果我们能欣然接受孩子将来从事辛苦或不体面的工作，很多的焦虑也都迎刃而解，毕竟神的恩典总是够用的。父母也不用总是担心自己的选择是否会“耽误”孩子，这种担心的背后是我们想成为神。当我们越多接纳自己作为人的有限和软弱：无法预知未来，无法把握每个当下，无法总是给出最优解，我们就能越多经历和认识神的恩典，祂知道，祂接纳，祂看重我们的内心，不因结果而减少对我们的爱。再退一步说，我们都是必死的人，是客旅，是寄居者，在今生仰望等候将来的天家。
我们依然还是会给孩子教育，他们每周都有学习任务，这过程能够磨练他们的品格，也盼望透过他们学习的内容，将来学会独立思考、辨别是非、管理时间、正常与人交流、更多理他人，以便更好地服侍他人等等。
如果你问我说，我们希望孩子将来从事什么工作，诚实的回答是：完全不知道。但这并不会让我们焦虑。如果时间往回拨20-30年，我们会清晰发现，今天存在的诸多岗位和工作，在那时候连名字都没被发明。旧岗位持续被替代，新岗位不断出现，这更替的速度可能会呈指数级增加。以后会有什么新的岗位，时代会怎么发展，我们完全不知道，正如明天如何，我们也不知道（雅4:14），但我们知道谁掌管明天，因此无需渴望拥有上帝视角透视未来，以便抓住风口，每个当下照着神所量给我们的，一天的难处一天当就够了，日子如何，力量也必如何（申33:25）
井盖与儿女
对基督徒而言，孩子的教育不应该成为父母的偶像，我认为跟随神的人若像一线城市大部分的家长那样过分关注孩子，这很不健康。世人认为把生活大部分金钱和精力投资在孩子身上是理所应当的，在我们国家，父母为儿女而活成了一种常态，但这并不是圣经所启示的。请弟兄姊妹思考一下，整本圣经中关于教养儿女的经文有多少节？占多大比例？你会发现比人们以为的要少得多，因为上帝并没有打算给人类写一本《哈佛男孩教育指南》或《如何培养成功的孩子》。
我用一个稍显极端的例子来结尾：城市的井盖重要吗？挺重要的，被忽视的话会引发各种事故。但一座城市的生活不是围绕井盖而进行的。儿女教育如井盖一样重要，但走路不要总低头盯着井盖，要多抬眼看人，多抬头望天。