大家好,这是“日出山谷”第三期
“日出山谷”是由我主理的 Newletter,内容主要分为认识自己、探索世界和了解未知。针对这三个方面,我会分享自己的所思所想,并推荐个人觉得不错的东西,可能是电影、书籍或文章。之所以聚焦这三个方面,是因为我认为好奇心是个体发展的重要推动力。
一、意义感
为什么本周聊意义?这与一位朋友有关。
周中,我和他聊天,他突然让我推荐几本书给他。我问为啥想看书?他说:“我发现生活没有意义了”。于是,我给他推荐了几本书,希望有助于他。
这种感觉,我之前也有过。我在公司从事的工作,是直接创造营收的。不用说,这是非常重要的,也很有价值。但是,一旦闲下来,去追问这份工作的意义时,我居然发现无法回答这个问题。
无论是工作,还是生活,都是人生的组成部分。季羡林之子季承给父亲的著作写序,同样谈到这个问题:人生的意义是什么?
人生有没有意义?人类又有什么意义?
我说,人生是有意义的,而人类则是没有意义的。
询问人类的存在有没有意义,就等于询问地球或宇宙的存在有没有意义一样,是得不到答案的。
人生的意义是什么呢?它的意义就在于为没有意义的人类工作、服务等等,其目的不外乎是使人类生活得更好并得以延续。
反正人类是现实的存在,你又是其中一员,你有义务使它发展延续。你只要这样做了,你的人生就具有了意义,或者说价值,并不一定要去理会人类存在的意义。
个人以为,这个回答依然不够好,无法令我满意。
当我们去追问意义时,我发现“意义”二字值得思考。要知道,大家对意义这个词非常熟悉,却又如此陌生。熟悉,是因为大家都知道它,并且在日常生活中用过,比如对某件事进行自我追问“做这件事的意义是什么”。陌生,则是对意义的追寻,往往一时半会儿找不到答案。
人生有什么意义?
工作有什么意义?
活着有什么意义?
......
上面任何一个问题,都是你用1小时或一天无法回答的。
我发现,意义和小事无关,往往与大事有关。比如,你不会追问每天吃饭有什么意义,因为这是生存需要,不吃饭,不可活。同样,你和几个朋友打一局《王者荣耀》,也很少去问,这有什么意义。因为这是一种娱乐和消遣。当然,你可能也不会问,跑步健身有什么意义,因为答案非常明确——为了减肥或健康。
所以,意义往往在一些大事上非常重要,比如人生、活着、工作等。
我想,可能是因为“大事”的周期较长,往往会花费较长时间,且中间存在很多挑战和困难。人们需要意义赋予自己一种精神力量,才能继续坚持下去。
然而,细想下去,我发觉意义并不简单,因为它与使命、目标等有所关联。比如,你做一件事,并不会早早地想好它有什么意义,而是会明确目标,赋予自己使命。这样,当我们做事的过程或事情结束后,会认为这件事充满意义,因为自己有使命,去达成这个目标。
斯蒂芬·茨威格在《人类的群星闪耀时》中 写道,“一个人命中的最大幸运,莫过于在他的人生中途,即在他年富力强时发现了自己生活的使命。”
当然,对很多人来说,使命二字太过沉重。如果退而求其次,可以换成目标。当连目标也失去了,人们就容易迷失在黑暗中,像身处一间小黑屋的人,竭尽全力地想出去,但是却找不到门。
联想到那位朋友,感到“生活没有意义了”与外部世界、内部自我有很大的关系。大家都知道,疫情这几年,正如项飙所言:
在疫情下面,大家苦恼最大的一个特征,是社会情绪的巨大波动。在波动之下,大家面临的第二个很大的苦恼是分裂,整个社会是一个撕裂状态。没有基本的一个共识,朋友和朋友之间也没办法进行有效的交流,这个听起来好像不是一件大事情,但是在日常生活当中,这样的气氛弥漫在你的每一刻当中,你有观点,有想法,但没办法和别人做最基本的交流。观点的不一致很快转化为人身的攻击、谩骂,道德意义上的侮辱。
这种撕裂还有一层意思是自己没办法对生活形成一个稳定的、自洽的感知,就不知道究竟是怎么回事,突然很多的变化,观点上、情绪上也有很大的这种波动和振荡,你就不知道你最具体的生命过程当中,每一天的生活里在发生着什么,有巨大的失序感。
第三重的苦恼是比较具体的,大家说得也比较多的,内卷啊,躺平啊,这种消耗的累,无意义感,我觉得都是存在的。但是这三年突出的情况就是巨大的波动和巨大的撕裂,这个撕裂下面又有其他一系列的问题。
我觉得,“撕裂”这个词概括得很到位。无论是社会,还是个人生活,包括公司、工作等,很多变化纷至沓来,不确定性居然变得如此确定,让人不知所措。

那么,为什么人们会觉得工作没什么意义?
很多时候,尤其是在一些公司,员工的生活里只有工作。除了吃饭、睡觉,就是工作。所以,某种程度上,工作成为了生活的全部,代表着人生。因此,某种程度上,工作没有什么意义可等同于生活/人生没有什么意义。
项飙曾在一次采访中 指出:
当时间压迫性、强度压迫性太高,就会出现“异化”“被工具化”的强烈感受。如果每天工作8小时,有缓冲,人的感知是不一样的,不用觉得工作是人生的意义基础。现在整个就把人压扁了,压扁成工具。
在高强度长时间的工作下,人是没有时间停下来思考的。
并且,他在采访中表达了一种观点:今天我们看到很多所谓的“城市新穷人”,他们不是“经济穷人”,而是“意义贫困”。
他们感觉到的意义贫困并不是他没有意义,反而可能相反,他需要自己做的事情直接达到某种意义。但这可能是误区,一个人做的事情不可能直接有“终极意义”。
在我看来,无论是不确定的世界和未来,还是人被“异化”“被工具化”,都可能导致人们“意义贫困”。
而这种表现之一是深度的无聊,明明一直在忙碌,在接收信息,好像很丰富很有趣,但屏幕合上后只感到无聊与荒芜,感觉生命缺乏意义感,数据也 显示 年轻人抑郁率不断增。此前,看到一则新闻 《疫情三年:新增7千万抑郁症患者,9千万焦虑症患者,数亿人出现失眠障碍》
如何看待这种无聊?华东师范大学特聘教授、历史系博士生导师许纪霖指出:
马克思·韦伯说过,“人类是悬挂在自己编织的意义之网上的动物”,好比蜘蛛,离开蜘蛛网是没办法活的。这就是人与动物的不同,动物凭本能活着,而人有神性,总在自觉或不自觉地寻求一种有意义的生活。
深度的无聊,与找不到意义感有关。哪怕是世俗意义上的成功者,当虚荣心被满足,如果找不到安身立命所在,找不到意义感,会陷入深度的无聊与虚空中。
深度的无聊,还在于人们总是生活在表层。英国大思想家以赛亚·伯林曾说过“我总是生活在表层”,这句话有他的哲学含义,我暂且引申过来。现代人的快乐是表层的,痛苦也是表层的,再痛苦,喝杯酒、唱首歌就被治愈了,明天太阳照样升起。如此生活在表层,找不到能让自己安宁的力量,找不到安身立命的那种终极性的快乐。
在过去,人们相信宗教,或者儒家、庄子提供的安身立命之道,而现代人觉得这些东西没有用,人生就变得更无聊了。
如果深陷深度的无聊中,如何跳脱出来?
许纪霖说:“生活在表层并不是一个缺点,如果自己喜欢的话,也挺好的。这也是一种自然的人生,大部分普通人都是这么活过来的。但如果你有深度的无聊感,且被困扰,那表明你内心世界比较丰富,才会有失落感和深度的无聊感。这可以说是一种精英“病”,一种精英综合征,说明你内心渴望深层的意义和幸福。如果你的精神世界太需要一些超越功利和表层的东西,那你就要去寻找。世界上有很多不同的、深度的价值观和人生观:儒家,道家,古希腊哲学、基督教、伊斯兰教、印度教、佛教……哲学与宗教里有非常丰富的涵养和力量。近些年,人类最古老的轴心文明有一个复兴的趋势,这不是偶然的。哲学和宗教是一个超越世界,有深度的人离不开这种超越世界。”
依我之见,构建一个丰富的精神世界可以是一种应对之道,比如阅读、音乐等。
如果你对意义有其他的看法或思考,欢迎来信,一起交流。
延伸阅读:
项飙谈996和异化:城市新穷人不是经济穷人,是意义贫困 | 专访
二、数学天才张益唐
如果关注科学行业,那么大家最近在媒体上能频繁看到这个名字的出现。
为什么他好像突然成名?因为朗道-西格尔零点猜想。
根据 维基百科,这个猜想是:
是以德国数学家爱德蒙·兰道和卡尔·西格尔命名的一种对广义黎曼假设潜在反例的解析数论猜想,是关于与二次域相关的狄利克雷L函数的零点。粗略说,这些可能的零点在可量化的意义上可以非常接近s = 1。
啥意思呢?我也不懂,实在是高深莫测。不过,这不影响我们介绍张益唐。
据悉,10月中旬,张益唐攻克朗道-西格尔(Landau-Siegel)零点猜想的消息在数学界引发轰动,也引来大众关注。11月5日,张益唐的论文已经在网上流传开来,11月8日,他在北京大学进行了学术报告:关于朗道-西格尔零点猜想。
实际上,在了解张益唐后,我才发现这位数学家在2013年便因在孪生素数猜想上取得突破而一举成名,之后获得各种大奖和小奖。
了解张益唐的一生和轨迹,不仅可以让我们更具体地走近他,而且深刻明白,伟大的科学成绩,既靠上天赋予的才华,也离不开内心对数学的无限热爱以及20年甘于寂寞清贫孤独的坚持和执着。
张益唐的人生转折点发生在2013年,他给世界权威学术期刊——《数学年刊》投了一份手稿,论文题目是“素数间的有界距离”。那时,他58岁,只是新罕布什尔大学一位讲师。
根据 文章《张益唐:数学天才和他孤独的二十年》 所写:
他斯斯文文的,戴着一副眼镜,性格有些孤僻,与人合租在离新罕布什尔大学约13 公里的地方,每天坐公交车上下班,每学期上 4 门课,按日结薪,没有研究经费,就连数学系的同事都常常忘了他的存在。当地不足百人的华人小圈子对他知之甚少,只把这位同胞看作一个古怪的人。
三周后,论文得到发表。张益唐的境况也变了。
张益唐执教的新罕布什尔大学数学系随后也告诉他不用教书了,薪水会涨,职位也会晋升。系里的秘书老太太关心的却是:张益唐以后还会给系里的饮水机换水吗?
成名之后,一切都改变了,张益唐不再是无人问津的讲师,他受邀加盟了加利福尼亚大学圣塔芭芭拉分校,成为数学系终身教授。论文发表后的第二年,瑞典公主亲自颁发给张益唐罗夫·肖克奖中的数学奖项。
2020年,张益唐已经65岁,最新的目标是“朗道—西格尔零点猜想”,这是通往“黎曼猜想”的重要一步。
也许,这就是科学家勇攀高峰、探索真理的精神!
张益唐的故事,让我想起一本同属科学领域的经典书籍——《费马大定理》,同样是数学,同样是解决最具挑战性的数学问题的艰辛旅程。
想了解张益唐,强烈推荐下面两篇文章:
三、了解未知
1. 为什么学习会使人快乐?
很多时候,人们误以为学习非常痛苦。这可能是以前上学时留下的印象所致。因为我们要考试,要竞争,要比拼分数,所以学习的结果让人越来越累。由此,很多人以为学习很痛苦,让人很不愉快。但是,本文却从科研角度指出了学习是会让人快乐的。这是因为学习的过程中,人们在尝试解决问题。那么,如何践行?本文也提出两个指导原则:
a.把钱和时间投资到教育上,投资到真正可以有利于我们的健康快乐的地方。
b.在挑战一些有难度的任务的时候,你可以从让你觉得舒服的事情做起。
蔡崇信1999年加入阿里巴巴,但是那时,阿里巴巴啥都不是,没有公司,只有一个网站。而蔡崇信已经给瑞典最大的家族企业做投资。如果是你,你会去阿里巴巴吗?我们看蔡崇信的解释:当时是冲动决定,没有经过什么周密的风险收益计算。现在回头想想,其实,我是耶鲁法学院毕业的,在座的也一样,我们是很幸运的一群。耶鲁法学院的学位是这世上少见的珍宝,在政府和商业世界里都很稀缺。换句话说,我们去冒险,风险收益是不对称的(asymmetrical),下行风险(downside risk)很小,上行收益(upside benefit)可能很大。说到底,如果我去阿里巴巴干半年,公司不行了,我还是可以再回头去干税务律师或者做投资。很幸运,阿里巴巴成功了。
本文阐述了手段和目的的关系:“大多数人把手段当作目的,这是因为目的的模糊性和迷惑性”。
- 世界最深极深地下实验室:从地下2400米奔赴前沿科技星辰大海
科研的魅力,探索暗物质,向地底进军。可以看看。
四、一图胜千言
论电脑支架的重要性

五、本周荐书
《China's Economy: What Everyone Needs to Know》
一本讨论中国政治经济发展的书,亚马逊4.6,挺不错。作者全面系统论述了自改革开放起,中国政治经济的发展和变化。正所谓“旁观者清”,作者以局外人的身份点出了一些重要事情,直抵本质,是了解中国政治经济的一本不错的英文书。

本期完!
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