这三个数字是这两天关税的变化，两国交战，百姓遭殃，贸易战亦如此。许多人在其中受苦，这挺符合目前大斋期及下周受难节的氛围。人们惊叹于时局瞬息万变，却忽略那永恒安定在天。
一谈历史，二看数字，三聊应验。
一、历史
- 当尼禄放火烧了罗马城后，嫁祸给基du徒，突然下令全程搜捕基du徒,并以各种残忍方式处决他们，基du徒该何去何从？信心动摇或喜乐xun道？显克维支的《你往何处去》很真实的还原了那段历史。
- 当罗马城被西哥特人攻陷时，城内居民震惊万分，不知何去何从。毕竟罗马城已经几百年没有被外部大军完全攻陷了，奥古斯丁写了《上帝之城》来诉说地上之城与天上之城的分别。
- 当穆罕默德二世攻下君士坦丁堡时，人们难以置信，同样不知何去何从？毕竟君士坦丁堡坚守了千年没有被攻下，但事情就这样发生了。
- 更近的历史：珍珠港事件发生后，1942年罗斯福总统签了9066号行政命令，主流媒体疯狂输出日裔威胁论。于是那些出生和成长在美国的日裔美国公民，十多万人突然就被强制迁到了集zhong营，一夜之间失去了房子、财产和自由，每人只能保留一个行李箱的物品，多年累积和经营的一切转眼成空。如此丧心病狂，简直不可思议，但事情就这样发生了。
但以理的故事总在提醒我们，不论是尼布甲尼撒、伯沙撒或大流士，我还是那个我，与素常一样，该劝解就劝解，该祈祷就祈祷，该赞美就赞美，该等候就等候。在这个被罪玷污且破碎的世界中就是会面对那切身的痛苦。一方面，我们继续相信祂的恩典够用，什么处境祂都量过，我们都能过；另一方面，我们也怀着祂的怜悯之心，同情并帮助那些苦难中的人，更是将fu音传给他们。即使一些人今天所在的行业无需面对关税的问题，但有一个问题所有人都必然会面对和经历：死亡！这是众人的结局，连活着的人也要思想，马修·麦克劳的《勿忘死》能帮人对此有正确认识。当祂在我们无法料想的时刻来临时，我们将往何处去？这事听起来不可思议，但会发生。
二、数字
诗2
二国死磕也好，言和也罢，哪怕世上的君王全部联合起来，坐在天上的那位还是要发笑，嗤笑他们。不要高看地上君王，更不要轻看天上羔羊。
诗34
弥赛亚诗篇，看到救恩在何处。尝尝滋味，便知美善，投靠祂的，一无所缺。
诗50
祂已发言招呼天下，祂是施行审判的。祂若饿了，不用告诉我们，因为世界和其中所充满的都是祂的。树林中的百兽是祂的，千山上的牲畜也是祂的。那按正路而行的，得着祂的救恩。
诗104
我的心哪，你要称颂祂。思想那宏伟的创造之功、为万物定界限的护理之功，心可得安慰，口扬声赞美。
拿起来读一读吧，因为明天如何，我们还不知道，生命充满云雾，祂的话安定在天，直到永远！
三、应验
启18章中，巴比伦大城倾倒了，倾倒了。地上的客商曾因她奢华太过就发了财，而这坚固的大城一时之间刑罚就来到了，她怎样待人，也要怎样待她。她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀，她心里说：‘我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。’地上的客商都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了。客商们因怕她地痛苦，远远地站着，说：哀哉，哀哉，这大城啊！一时之间，这么大的富厚就归于无有了。” 船主和坐船往各处去的、所有靠海为业的，都远远地站着，喊着说：“有何城能比这大城呢？”有船在海中的，都因她的珍宝成了富足，她在一时之间就成了荒场。
拿起来读一读吧，可能我的猜测是错的，但你觉得像吗？我觉得太像了，你问我像哪个国？我觉得并不重要，也许都像。说不定我们有生之年就能看见此事的应验，在未尝死味以前，等到祂的降临，何等荣耀与美好！