大家好，这是“日出山谷”第四十九期。
“日出山谷”是由我主理的 Newsletter，内容主要分为三个方面：认识自己、探索世界、了解未知。针对这三个方面，我会分享自己的所思所想，并推荐个人觉得不错的东西，可能是电影、书籍、工具或文章。之所以聚焦这三个方面，是因为我认为好奇心是个体发展的重要推动力。
上期《 第四十八期 如何规划你的2024年？》获得读者刘楷的赞赏，感谢支持。
最近有个思考：你以为理所当然的事情，其实并不是必然。
后来，这个思考在播客《 对话聂辉华：财商、情商、智商再高，笑到最后都得靠「熬商」》中得到印证。
在这则播客中，中国人民大学经济学院教授聂辉华说：“我们以为理所当然的事，放在更长的历史时段，它并不是一件理所当然的事情。”
他举了个例子。上世纪90年代，自己上中学。那时，他知道自己的同学还有一种特殊的待遇——顶替。
假设A同学父亲在一家国企工作。3年后，其父亲正式退休，而A同学毕业，那么他就可以去顶替父亲的工作。
聂辉华直言，这就是世袭。
他表示，当你把历史的尺度放大，你会发现很多事情并不一定是理所当然的。
或者，你以为是规律的事情，它不一定真的是一个规律。
以退休为例。
我们现在听到，一个人工作到死是很恐怖的事。但是，在古代，甚至人类几千年历史里，一个人工作到死都是常态。
对他们来说，工作到死是理所应当的事情。
现在，不仅有退休，而且60岁退休。
以中国为例，1978年有关退休年龄的规定如下：
男性年满60岁退休，女性干部年满55岁，女性工人年满50岁可以退休。
对于从事井下、高温、高空、特别繁重体力劳动或其他有害身体健康工作的男性，退休年龄可提早到55周岁。
但是，随着人口老龄化的发展，延迟退休成为必然。
那么，未来可能是65岁退休而非60岁。
再以奴隶制为例。
在托马斯·索维尔《财富、贫穷与政治》一书中，作者写道：
我们通常会对发生在自己身上或身边的事习以为常，人类的这种天性容易理解。但即便如此，它们就是事实。
然后，作者举了“奴隶制”的例子。
他写道：
在内战爆发前的美国，奴隶制被视作一种“特别的制度”。因为它与美国南方以外地区的准则与惯例格格不入。但不幸的事实是，对于全世界的无数人而言，奴隶制在数千年里都是一种普遍存在的制度，普通人拥有自由才是一种独特的制度，它在历史上出现得非常晚。即使到了今天，这种制度还面临着风险，在一些国家甚至被压制。
如果把这个思考应用于其他方面，或将为我们带来一些启发。
举个例子。
你早上步行上班。出门后，走在路上，心情愉悦，因为道路干净整洁，没有垃圾。
实际上，道路干净整洁是最终结果。
为保证道路干净整洁，当地政府需要制定规范，利用纳税人的钱，雇佣保洁公司，由保洁公司专门派人每天进行打扫。
现实中，无数城市道路并不是干净整洁的。
可能是因为当地管理不当，或者政府没钱，又或者无专人打扫。
在我们生活的世界，没有理所当然的事，也没有必然的事。
二、探索世界
1、惊！我们偷来了大作家的日程表【作家】
推荐理由：
创作很难，创作优秀的作品更难。那么，大作家如何安排自己的创作？他们如何安排自己的日程？养成了怎样的工作习惯？他们的时间和精力如何进行分配？
2、大年初五的斯多葛【生活】
推荐理由：
李翔做的《论幸福生活》的摘要和编辑。
为什么一个人不应该轻易动怒，而应该心平气和地接受自己遇到的不顺？
“伤害你的人无外乎两种，不是比你强大的就是比你弱小的。如果比你弱小，就放他一马；如果比你强大，就放自己一马。”
“你要从心底里相信，有很多东西你必须忍耐：冬天受点冷，出海有点晕船，路上受点颠簸，有谁会当回事儿呢？心理上做好了准备，遇事就能勇敢面对。”
3、单伟建谈判术【谈判】
推荐理由：
《金钱博弈》提到一些沟通和谈判方法：在任何交易中，都需要为对方着想；在谈判胶着时，主动亮出自己手里的牌，解释自己提什么样的条件，其实是根据自己手中的牌来的；找到合适的第三方来作为沟通渠道；沟通时追求有效性，尽量使用对方熟悉的说话方式；通过给对方反悔权来推进谈判速度。
本期完
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