Hi Friends,
本周也是幸福指数颇高的一周👏
通过读小说（两年没碰了），重新体会到把自己沉浸式交给一个世界、放弃掌控的快乐
通过时刻自问「现在在做的事情和所处的状态，如果下一分钟会死会遗憾吗」获得了更多安定自得的时刻
通过提高专注时间段占比，加深了对「当下」力量的理解
通过和工作共赢，学着可持续发展
通过不以他人正反馈为条件的主动、真诚和热情，获得自己处在良好状态和「有在用心生活和与世界相处」的幸福感
最重要的体会如标题，是深刻感受到当「想要」足够强烈时，人是可以做成大部分事情的，不应该拿「没有能力」作为搪塞；而当这种「想要」的客体是类似「一种持续的幸福状态」这种主观积极感受时，「真的想要」会促使人积极主动地为自己创造美好体验、充分照顾到自己，那么就可以轻松获得长久的爱和美好😉
Enjoy~
本期关键词
书：命运、中国历代政治得失
播客：蔡崇达、孟岩、冯唐、自信、人生意义
书
命运 9/10
不夸张地说，距离我上一次看虚构文学，已经有两年多了，是和非虚构完全不同的感受，是放弃掌控感，放弃一定要在多长时间内收获什么事实、信息和知识，解决什么问题的目的心，让自己沉浸在一种美好感觉、一个故事里（老实说读非虚构的感觉不是美好，只是收获，以及必须产出点什么的自我要求）
这次的契机是听了 咸柠七的一期访谈播客，被打动于是找来看，很流畅的4h。以此前《皮囊》中核心人物阿太（语录：「皮囊是拿来用的，不是拿来伺候的」）的百年人生脉络为主线，串联起福建闽南沿海小镇几代人的故事、命运和背后的时代浮沉
回顾《皮囊》，蔡说「在那次写作中，我幸运地重新见到了我的父母、我的阿太，最终治疗并重新认识了自己」
文笔轻快地描写死亡，描写阿太如何生下自己的命运。命运终究是我们自己生下的，而神明不过是每个普通人的故事：人们靠着其他普通人的故事活下来
蔡崇达1982年生于福建泉州（九月去过，好喜欢，参见 #8 特别篇：泉州真·逛街图集），看得出本书很大程度上也是在讲述作者外曾祖母的真实经历和自己的成长感受
按道理小说不应该有摘录，但真的非常喜欢这些文字，所以也可以看看图个乐😉
这次老人终于成功地离开了，他突然脚一蹬的那刻，大家竟然不约而同为他开心地欢呼，按这种方法离世能否真的升天也不重要，重要的是，在面向巨大的未知的恐怖时，这里有条明确的路，多难走都会让人很心安
老人们严肃认真地前来观摩一场场即将举办的葬礼，一起研习最后的人生课程
人老到将死的程度，有多少财富多少故事都不重要，最终还是回到了每个人的性格本色，小气的、胆小的、照顾欲强的，大家越活越直接，也好像越活越回去
庭院中间的阿太，寿斑爬满了全身，皱出的沟壑像海浪，一浪一浪，在她身上延展，年纪越大，皮肤却莫名地越发光亮起来，阳光一照，像是披了一身海上的波光（上一次看这种比喻，可能还是高中...）
人一辈子，会认识很多朋友，一出生就可以认识饥饿、认识占有，然后八九岁你会开始认识忧伤、认识烦恼
有人喊着：看到了看到了，它升天了，我看不到他们眼里的东西，但我看到了他们，我在想，或许他们看到的从来就是他们心里想的，或许人从来只能看到自己心里想的
大部分庙是很安静的，偶尔有人边烧香边喃喃地和神明说点什么，剩下的就只有外面的虫鸣和海浪声。微风推着臃肿的香雾缓缓地在庙里游走，很是催眠（画面感好强）
去世后都还是要花钱的，能给这些魂灵财富和食物的，只有他们的后代，所以我太爷爷的难过，还带着重重的担忧：我怎么能让我的父亲我的爷爷我的祖宗都一起挨饿呢？我死了如何向他们解释啊？
奶奶没喊疼，不是因为坚强，更像是接受这人生本应如此，我后来也学会了，很多疼痛，接受了好像就不痛了，甚至琢磨得细一点，疼到最厉害的时候，心里会莫名地平静，像整个人悬浮在海里那样的平静
这一道道关，说起来容易，哪道又真的容易？但他都没被卡住，简直是上好的死了，就像熟透了自然从树上落下来的果子，都不用去掰，死的时候，世间和自己都没有伤口，这还不好？
我怎么知道怎么帮人活下来？我就知道，神明就是这么干的，去葬礼，听一个人一辈子的故事；在这里，听每个人活着的故事，我就是听故事活下来的，我也说不上，是谁的哪个故事，告诉我什么道理，也说不出，我感受到了什么，但我就是这样活下来的，然后我把我的故事，说给另外的人听，把他的故事，说给别人听，大家就都活下来了
命运最终是赢不了我们的，它会让你难受，让你绝望，它会调皮捣蛋，甚至冷酷无情，但你只要知道，只要你不停，它就得继续，它就奈何不了你。所以你难受的时候，你就看着，它还能折腾出什么东西，久了，你就知道，它终究像个孩子，或者，就是个孩子，是我们自己的孩子，我们的命运终究会由我们自己生下，我们终究是，自己命运的母亲
和神婆待久了，会感觉自己活在一个真真假假、相互错落的世界里，觉得我生活的小镇比我记忆中的大太多了——除了人间，还有天上、地下和海面，也比我记忆中的拥挤太多了——除了生生不息的人，还有神和鬼
我看着她们发胖的躯体我就开心，我开心岁月开始温和地往她们身上贴，而不是一刀刀往她们身体和心里割了
人心里真的有一片海，而自己的魂灵如果没有一个重重的东西去压住——类似于压舱石，只要某一刻某一个小小的情绪的浪过来，魂灵就会被这么打翻，沉入那海底去了
那是我一直盯着我婆婆看的半年，我很庆幸，我曾经那么认真地看着她，后来我在想念她的时候，才看得到她的脸
很多人去远方，本来就是为了躲避自己内心那些无法解决的问题
海水撤了整整一天，被冲走的所有东西，就这样一层一层堆在老街，所有人的生活被搅成一团，都混在里面了
那人抱着自己的老母先是责怪：谁让你台风天乱跑了？然后，表扬了一下：还懂得到梦里告诉我，最后还是难过起来：真是的，多陪我几年都不肯，你走了，我就没有可以撒娇叫阿母的人了
（夫人妈的来历）她本来也觉得自己死得没什么特别，被雨冲到河里，河推到江里，江拱到这入海口，然后突然就被浪拍上来了，有个神明和她说：现在很多人逃到这海边的镇上求生，咱们得保佑他们活下来，我们神现在人手缺得厉害，你就留在这里负责当保护小孩的神吧，咱们这儿的神大都是这样漂过来的，当时尸体堆满了沙滩，该送走的，好好送他走，能当神保护咱们的，大家就把他供起来——毕竟他们也当过可怜人，他们知道咱们世间的可怜
这世界上一件件事情，也是一条条生命，一件事情落了地，它自己就会挣扎着长出自己的模样
叫土龙是要吹捧这些土的，它们一高兴，产的口粮可多了
糟不糟蹋，你问地就知道，如果地里长出茂盛的花，那就是这块地同意了，还开心地在笑
这世界最容易的活法，就是为别人而活，而如果那人恰好也是为你活的，那日子过起来就和地瓜一样甜了
无论岁月在她脸上敷了多少层纹路，我都看得见她小时候的样子，我想，无论岁月在我脸上敷了多少层纹路，她也都能看见我小时候的样子
虽然很感谢地瓜，但其实一直吃地瓜还是会有许多毛病的，比如，容易胀气，胀气了就会放屁，我们就比赛谁放的屁声音长，比赛一晚多少次屁，最后还分组比赛团队合作连环屁
一开始我以为，是我每天搬的东西太重，把自己压得越来越矮。后来看着孩子们的裤脚，才知道，是他们长得真快
我们家三包米，每包米十斤，百花也刚好三十斤，我抱着百花，阿妹、北来、西来像抱着孩子一样各抱着一包米，每个人心里都踏实得暖洋洋的。阿妹说：不如咱们去买点肉？我说：好啊。北来说：咱们去田里摘点花？我说：好啊。那个晚上，我们家第一次有饭，有菜，有肉还有花。那个晚上，大家都没放屁，而是此起彼伏、开心地打呼，大家的打呼声可真好听
要诚实，你松了一遍土，它绝对不会给你松两遍土的那种果；要用心，你是不情愿锄的地，肯定要比认真锄的地产量少
疼在自己身上好像没那么疼，疼在自己孩子身上可真疼
我觉得你还是用给我们买船票的钱娶个妻子吧，咱们的事情下辈子再说
阿太讲着讲着，笑得像个孩子，沟沟壑壑的脸，突然害羞地绯红了起来，看上去，就像是夕阳映照着的斑斑驳驳的大地
在他们脸上，我看到小时候的他们，我想着，真好，咱们都活下来了，我在算，现在人可真多，以后要遇到什么坏事，我得囤多少地瓜干和鱼干了啊
老了就是感到自己的一切在收缩，手脚在缩，身高在缩，力气在缩，感觉在缩，好像缩到心口那地方，可心口那地方反而越来越重了，呼吸重，走路重，抬手抬脚也重
百花看着我一直笑，她没什么事需要和我说，因为，她的故事，我都知道
中国历代政治得失 8/10
4h，属于看得出功力的常识普及
是1952年钱穆应邀进行的五次讲演，分别从政府组织、考试选举、赋税制度、国防兵役四个方面，对汉、唐、宋、明、清五个朝代的政治得失作出分析评说
- 四个方面选择原因：依次包括了政府职权分配、什么人可以参政、政府如何自我养育（财政经济）、如何自我保卫（武力）
- 五个朝代选择原因：代表性，例如「秦只是汉代的开始」
受赞誉的原因：
- 客观公正，不全然否定历史传统（1950年代有用“专制黑暗”评价中国政治制度的五四新文化遗风言论，是反思落后原因中的极端走向），而是站在当时背景进行分析
- 提出制度和人事的紧密联系，即制度不能完全决定人事的安排
举几个例子：
- 我们不该认为从有历史以来，便不该有一个皇帝，一切政治制度，只要有了皇帝便是坏政治，正如一个壮年人不睡摇篮，便认为睡摇篮是要不得的事，但在婴孩期，让他睡摇篮，未必要不得
- 中国读书人多半做了官，他们对政治上的理论思想，早可在实际政治中表现，用不着凭空著书，脱离现实，来完成一套空理论（解释中国没有专以政治思想成名的人物）
- 中国对一意见之从违抉择，往往并不取决于多数，而常求取决于贤人，重质不重量，只要其人是贤者，就能代表多数（解释中国缺少西方的“民主精神”）
- 讲历史可叫人不武断，因事情太复杂，利弊得失，历久始见，都摆开在历史上，知道历史，便可知一切事不是痛痛快快一句话讲得完，历史没有不对的，不对的是在我们不注重历史，不把历史作参考
以下是摘录：
汉
中国是一个农业国，几千万个农村，要责望当时的中国人推行近代所谓民选制度，这是不是可能呢？
从秦汉以后，封建制度早已推翻
皇室也不过是政府下面的一部分，所以宫廷事也归宰相来统治
这一选举，既不定期也无一定的选举机关，地方民意也可举，三公九卿，政府大僚，也可举，政府常常下诏征求，只要自问自己有此才干，可以自己报选
一个青年跑进太学求学，毕业后派到地方服务，待有了成绩再经长官察选到中央，又须经过中央一番考试，然后才始正式入仕
农民卖了地，要纳十分之五的租给地主，地主向政府只要纳三十分之一的税，政府减轻田租，只便宜了地主，农民没有受到分毫的好处
皇帝坏了，而政治上并不曾有管束皇帝的制度，这是东汉政治制度上的一个大问题，也是将来中国政治制度史上一个大问题🤔
人类整部历史便没有百年不变的，哪能有一项制度经过一两百年还算得是好制度呢？
唐
唐代中央政府组织似较汉代进步了，但以地方政府论，则唐似不如汉，中央指派大吏到外面去，剥夺地方官职权，而结果反而由全权大吏回头来反抗中央，终至把唐朝消灭了
中国是一个广土众民的大国家，必须得统一，而实不宜于过分中央集权，这在中国政治课题上，是一道值得谨慎应付的大题目
全国人才集中到中央，地方无才不仅行政要减低效率，而地方风俗文化也不易上进，地方垮台了，中央哪能单独存在，所以中央集权和中央集才都不是好事
以前的账籍制度淆乱，急切无从整理，把政府实际收得的田租收入，以某一年为准而硬性规定下来，于是穷瘠地方，反而负担更重的租额
全农皆兵，反而变成有名无实，训练不精
宋
财富兵力都集中到中央，不留一点在地方上，所以中央一失败，全国土崩瓦解，再也没办法（例如近代的帮会组织，不能说它是封建，也不是资本主义，当知只要有组织，便可有力量）
制度逐步严密化，有时反而失却本义，宋代考试制度远比唐代严格了，有糊名之制，故有主考官存心糊名，寻觅不出该人之卷，而该人终于落第的，如是则考试防制严了，有时反得不到真才
只有土地与政府发生直接关系，人口与政府却像没有直接关系，一个国民，只要没有田地，不应科举考试，不犯政府法令，甚至他终身可以与国家不发生丝毫直接关系
中国在唐代穷兵黩武之后仍没有垮台，这是宋代人的功劳，不能因它太贫太弱，遂把这些艰苦一并抹杀
明
西方社会有阶级，无流品，中国社会则有流品，无阶级，譬如教书是一种行业，衙门里办公文也是一种，但行业与行业之间，却显分清浊高下
明代因承平积久而军装霉烂，一旦把这些破烂军装拿出来，胖子穿着紧的，瘦子穿着肥的，大家想调换一套称身的，军营里，你找我，我找你，也不是件容易事
清（及近现代）
中国人讲政治，一向看重在职责，只论政府该做些什么事，尽了职没有，而并不讲主权在哪里，主权的背后，则是一种自由意志
清代政治，制度意义少，而法术意义多
清廷在每个明伦堂里都置有一块石碑，镌有几条禁令：生员不得言事、不得立盟结社、不得刊刻文字，恰好是近代西方人所要争取的言论自由，结社自由和出版自由
清政府把关东三省、台湾、察哈尔和绥远（接近蒙古）、新疆设为禁地，因为满洲人这些私心法术形成许多特殊区域，有的荒落了，有的开发得特别迟，而中国人也认为所谓中国者，则只是当时的本部十八省，其实就传统历史范围言，则全不是这回事
国号太平天国，早可预示他们之失败，这样一个国名，便太违背历史传统，太没有读书人，这是满清政权存心分开中国知识分子和下层民众之成功
不是皇帝一人就可以专制，皇帝背后有他们的部族，光绪皇帝既跳不出满洲人的这一圈，如何能改革这制度？若要把满洲部族这集团打破，就非革命不可
中国传统政治，向来就注意节制资本，封建势力打倒了，没有资本集中，于是社会成为一种平铺的社会，若要讲平等，中国人最平等，然而正因为太过平等自由，就不能有力量
中国政治，实在一向是偏重于法治，即制度化的，而西方近代政治，则比较偏重在人治在事实化
可说整个西方人在政治经验上都还比较短浅，中国政治比西方先进步，这是历史事实，不是民族夸大
播客
在搞明白「皮囊」为什么受欢迎前，我不出新书
「命运」的开头我写了27遍
不要因为一本书而喜欢一个作者，书是作者在特定场景和人生经历下的产物，喜欢定格的作者是刻舟求剑
每个活到一定年纪的老人都是宝藏，在经历一切后依然能笑眯眯地看着你，这种力量不可低估
写作本身就是探索，而非思考好了再下笔，是写作迫使我拼命去看见、甚至生下我阿太，只有记录，我才真正感受到阿太的力量
神明不过是人接受自己的命运，我不是在和命运抗争
闽南人有信仰的幸运在于有来处有去处，很多现代人则在裸奔
人最容易从已经滋养过自己的人身上看到局限性，但不应该用树干的标准要求树根，不能要求土地变成天，应当既能扎根向深处，又能生长向高处，越回家，越自由
写作是为了抵达人心，而非炫技，内心是写作的起点和终点
苦难是很个人的，不是大时代能概括的
发生深刻的关系是极有收获感的事情，追求内心的共鸣、触动、连接，而非活在概念、预设、理论、逻辑里，不要完全靠理性，理性只是拐杖，感受是才根本性的体验，走向自己内心是抵达他人内心的最快方式
定义
是相信自己有能力解决在意的问题，实现自设的目标
三种假自信来源
比较、表演：在被社会设置的目标下不断取得突破进而获得满足感，但社会目标未必有意义，判断目标是否有意义的标准：与死亡进行关联，死前没做会遗憾的事情；与其他事情对比，不可轻易被替代的事情
迎合取悦：无条件接纳他人价值观，放弃建立自我价值观的机会
自以为是：心里没有问题，和世界脱节
如何获得自信
制造尴尬
保持好奇心（所以能摆脱社会目标的绝对束缚）
了解自己（才能设立好的目标）
从解决小问题开始
语言能力（写作和口头表达能力，有助于一切目标的明确和实现）
保持某些方面的小众和古怪
学习知识技能
见更多人，和近处&远处的榜样建立联系
保持身心健康
做增加可能性的事情
做短期看不到成果的事情
和自己喜欢且尊重的人一起做事情
做让自己沉浸的事情
感性和理性中，理性给你一个概率和社会均值
凡事先吃三口再判断
成事三要素：方法（凭借时间和资源）、毅力、mentor
意义是寻找自己人生意义的过程
人生无意义，你只是一个瞬间，死后毫无痕迹（因而可以解脱地行动，想到贝索斯说的「我确实认为亚马逊终有一天会破产，而亚马逊的种种努力是在推迟破产之日的到来」
你的一切行为都在加速熵，直到宇宙的终极热寂，意义是你在促进我们终将变成相同事物这一伟大进程
杂谈
真的想要
最近在体会真的想要和相信的力量
比如告诉自己，「我有能力去做XXX/不去做XXX」，而非「我只能XXX，因我一直都是XXX的」
比如在拉伸-读书-早睡-早起-播客-拉伸-早餐的满分routine后，会一边感激和自我肯定，一边下意识觉得这种好状态不可持续，但是为什么不可能呢？仔细拆解后，发现还是把意愿混同为能力了，当我足够希望做成一件事，并没有什么顽石一般的障碍在真正阻挡我，如果觉得有障碍，大多还是自己不够想要
e.g. 关于早睡，之前熬夜原因无非几条：呆公司到很晚/约人晚上聊天回家晚/吃夜宵太晚/无目的刷手机，每一条都是很容易解决和消除的（早回家/早吃饭/锁机），只要给自己规定：任何人/事也不能阻挡我早睡！👏
自我感受是主观的，且感受投射在现实中有自我实现的力量，那么为什么不能相信自己会一直拥有好运气、值得感激的事情、持续进步的地方和无穷无尽的爱呢？
e.g. 想到前几天给一个有需求的同学同城寄物资，附了圣诞饼干和糖果，在拒收对方红包后，ta说「希望有一天我能成长到能帮到你的地步」，很受触动，尽管最后只是说「能帮到你带给我的快乐已经是在帮我了」，内心还是希望更多人相信自己值得被支持和爱，永远不要自卑和胆怯
幸福可以是简单、持久的，如果感到不幸，原因只是你没有真的很想让自己幸福，如果你真的想创造美好体验和情感，你就一定可以，要允许自己开心地玩耍
好状态
一些最近在践行的保持好状态的tips：
爱，扩张，阳光，幸福，喜悦，信任、勇气，多读这些词语，心理真的会更光明（ vs 恐惧，闭塞等）
自问一些魔力问题，比如：
- 现在在做的事情和所处的状态，如果下一分钟会死，我也不会遗憾吗？
- 此刻是最好版本的自己了吗
- 这值得我这半个小时/一个小时/xxx吗
保持专注，拥有整段、不被打扰的时间能带来极高的幸福感
- 当明白事情做不完，且充满不确定性时（幻阳症...），反而似乎更能活在当下
工作
事情多的时候，在增强三个意识
- 任务导向而非时间导向，灵活调整节奏
- 提出提升工作效率的改进建议
- 和工作追求共赢，既不影响工作产出，又能从自我出发考虑如何工作让我最有幸福感，因为相信自我幸福感包含完成任务的意义感，所以也不担心躺平
人际关系
在学习保持主动分享、真诚和热情，而不在乎他人的积极/消极反馈，一来保证自己处在自己喜欢和欣赏的状态，二来不会错过机会
不要给任何人和关系下定论，无论好和不好，一切都会改变
翻到几个月前自己的记录文字，刻薄和品头论足跃然纸上，即使只是对内，现在的我也会倾向于不这么说，毕竟语言是思维的尽头
在学习欣赏每个人不同的最佳生活状态，毕竟大家都一样可太无聊了
择其忧而从之，在不同的人身上挖掘值得学习的地方，而不是在判断对方好或不好后全盘吸收或拒绝
学习道歉，而和对方无直接关系，是为了自己觉得在用心和世界相处、用力生活
对他人的比较心态来自缺乏了解和共同经历，所以为相处付出的时间精力是任何关系维系的首要因素
造成孤独感的是害怕孤独
最后，一个由体重飙升(...)触发的复盘
很久没上秤，突然发现胖了很多斤...
看到数字，第一反应是震惊，扒光自己又秤一次，没太大变化，第二反应是想快速回到之前数字，加大运动量、减少摄入，第三反应是停下来问自己：图什么，回想起自己ED的历史，即使不考虑体重反弹后的“一事无成”、当时一段时间的糟糕状态、一些工作机会的流失，和长期的后遗症，前期的体重下降本身也完全想不到任何好处，花费大量时间在计算和吃东西上，然后得到一个镜子里骨瘦如柴的自己，for what
而关于设立和达成目标，似乎任何目标达成带来的快乐都是瞬间的，甚至我不记得自己有过很深刻的目标达成带来的瞬间快乐，过程中的持续满足更重要，在这里则是充足睡眠、健康饮食、规律运动带来的积极稳定的心理和身体变化，至于为了完成目标的意志力，并不是必须的，松弛状态下达到的目标才是可持续的目标，所以在作息、运动、饮食中持续感到满足是关键
e.g.运动：工作日「瑜伽垫 with 播客」for「趣味+身体舒展轻盈+心情好」，周末「上课+户外」for「趣味+社交」
本期就是这样啦😉
以上内容希望给你带来一点启发，也欢迎你分享给更多朋友，我们下周见
from Ella