箴19:18 趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。
传12:1你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。
罗13:11 再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。
和合本圣经“趁”这个字出现过多次，虽然各处原文并不相同，但如此翻译还是很恰当的。“趁”意味着抓紧时机，因为并不总有时间，并不总有机会。作为忙碌的现代人，我们基本都已学会了趁着机会、用碎片时间来完成一些事。
趁着每天通勤的时刻，学习、听书。
趁着中午休息的时刻，趴在办公桌眯一会儿。
趁着带孩子去书店的时候，赶紧看一些自己想看的书。
趁着每天地铁换乘的时候，走楼梯而非乘电梯来锻炼身体。
不过圣经出现的“趁”，并没有一处是焦虑忙乱、神经紧绷的状态，反而平静安稳地在主里尽忠。这和今天世人带着竞争之心压力山大、分秒必争并不相同。上面这些都挺好，但属神的儿女可以更好。
趁着还有气息的时候，去赞美赐气息的主。
趁着生病卧床之时，听讲道、祷告、与神亲近。
趁着在旷野的时候（艰难困苦之际），操练更深认识神。就像申命记多次所言，神苦炼以色列，使他们知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话（申8:3）。苦练试验他们是为了叫他们终久享福（申8:16）。我在好几本不同的书中看到过“牡蛎式基督徒”的概念，当外界的刺激和痛苦临到牡蛎时，它趁机分泌出闪亮的物质，这就是珍珠，是牡蛎伤口愈合的产物，而从未受过伤的牡蛎永远无法产出珍珠。这跟基督徒的生命很像，苦难能够造就出美好的生命，不要浪费每一次的苦难经历，趁着这个神所赐的时机来长进。
有趣的是，就连许多美事和善事同样也要“趁”着时机果断去行。
太26:7-9 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。门徒看见就很不喜悦，说：“何用这样的枉费呢！这香膏可以卖许多钱，周济穷人。
这女人看到耶稣坐席后，快速走到跟前打破香膏，并且第一时间浇在他头上。但她所做的并不是一件坏事，反而是一件美事，为何这样紧迫呢？为什么要用“趁”？经文中门徒“很不喜悦”的反应已经给了我们答案，但凡这女人不是如此果断，打破香膏的事就成不了。她大概率会被拦阻，门徒会竭力告诉她不必如此，不要枉费这笔巨款，你的好意我们心领了等等。犹大也许会抓住她的手说：“千万别砸，我来把香膏卖了，将钱周济穷人吧。”
我们生活中也有不少美事，是同样的转瞬即逝。当我们跟一群朋友聊天时，话题常常不断转化，常会遇到不感兴趣的话题，毕竟已是新造的人，很多时候我们对世人所热衷的房子、车子、八卦并没有兴趣。此刻想传福音又不知如何开口，但总有那么几个瞬间，所聊到的话题是可以引向福音的，圣灵也会帮助和提醒我们。这样的时刻也许就只有几秒，若能“趁”着话题还没有过去，将其引至向福音那是好得无比。稍有犹豫，就很难再将话题重新引到福音了，内心那瞬间的犹豫常常因为我们还是会惧怕人，纠结于别人怎么看我？会不会觉得我很奇怪？此类关于面子的问题。但这类情况圣经早有预告，彼得前书4章开头就告诉我们：往日随从情欲的事已经行得够多了，往后要以受苦的心志来度余下的光阴。
彼前4:4 他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。
不仅是与非基督徒交谈中需要“趁”着机会，肢体相交同样如此。如今繁忙的工作让弟兄姊妹很难有大量的时间坐下来彼此谈心。但我们还是可以趁着每次短暂的对话，询问彼此属灵状况，分享彼此的感动。
来3:13 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。
从不少弟兄姊妹的分享中，我发现许多人生命中的转折点或重要时刻看起来并不总是那么起眼：有人是因为在病痛中遇到姊妹的探访而倍感安慰，立志从此要更多舍己爱人；有人因为在艰难时刻遇到弟兄愿意定期请他吃饭、倾听他的故事，被这样基督的爱而感动；有人生命的复兴就单单因为其他肢体一句鼓励；有人在困苦患难中坚持下去的力量是某次查经时别人对一句经文的感悟。有太多这样的时刻，说者无意，听着有心，因为圣灵在神的儿女中间做那奇妙的工作。趁着每次短暂交流的机会，彼此相爱、彼此勉励和安慰，也许无意所撒之种、无心所插之柳，在神的大能底下长成我们所从未想象过的样子。
趁着彼此分别之际，也可以当场就为对方祷告。把握这样短暂的时刻，不要让机会溜走，进行简短的祷告，把结果交托仰望在神手里。
诗32:6 为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你，大水泛溢的时候，必不能到他那里。
赛55:6 当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。
我认识一位比较年长的宣教士，他趁每次短暂回国之际，总会把行程排得很满，即使相当疲惫的情况下，也总是尽力与各样朋友见面。我问他为何不缓一缓？难得回家一次，为何不减少一些约见，抓紧好好休息。他说：“到了我这样的年纪，越发感到见一面少一面，很多人这次见完，有生之年不知是否还能再见面。”他向我讲述了一些朋友的故事：有移民离开的，有病故的，有意外身亡等等。其实，对我们自己而言，明天和意外哪个先来同样也是迷雾。
彼后1:13-14 我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们，因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。
当彼得知道自己命不久矣，快要离开帐篷迁徙到永居所时，趁着还有最后一口气，提醒和激发神的儿女们。
去年，柯林斯词典公布了2022年度词汇：Permacrisis（永久性危机）。这是个非常有意思的词，我很喜欢。疫情、战争以及全球的各种动荡，让人们看到一件事：也许危机永远不会过去，因此称其为“永久性危机”。如果我们看耶稣在地上的一生，可以说是常年危机四伏，但这丝毫不影响祂的服侍；纵观整本圣经，可以说所有危机在神眼中都能成为良机，荣耀神的良机、挽回人的良机、赐生命的良机。对今天的基督徒来说何尝不是如此？若要等一切危机都过去才开始服侍神，也许此生都不再有机会。神却告诉我们，无论得时不得时，都务要传道。
约9:4 趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。
不止一个非基督徒的朋友跟我说，国内局势会越来越紧。我觉得大概率他们是对的，但那又如何呢？耶和华的膀臂缩短了吗？并没有！至高者今天依然在人的国中掌权（但4:17）。我们可以在祂的怀抱中安然躺卧，就像但以理能够在狮子坑中安然入睡那样。当下我们能做什么呢？教会应当“趁”着更严峻的形势来到前，多做预备，用神的话语作为兵器，做好受苦的准备，迎接冲击。
同时，怜悯那些逼迫神儿女的人，因为他们以为自己在行正确的事，正如保罗归信前所行的那样。他们所行的他们不晓得，耶稣却早已晓得，并在临别时提前将这事预告给了门徒：
约16:1-4“我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。人要把你们赶出会堂，并且时候将到，凡杀你们的，就以为是侍奉神。他们这样行，是因未曾认识父，也未曾认识我。我将这事告诉你们，是叫你们到了时候，可以想起我对你们说过了。”
这带给今天神儿女不小的安慰，要记得并想起“祂曾对我们说过”。若遭冲击，就趁这“到了时候”，在“里面”用温柔的心传扬福音、见证福音、等候主来。