如果“恩赐”有位格，他会跳起来把我们拍死！因为他背了太多的黑锅！
我们常常会从基督徒口中听到一个词：“恩赐”，然而人们大部分情况下使用“恩赐”这个词所要表达的意思已远远超过这词在圣经中的意思。“恩赐”这词出现最多的在哥林多前书，不过在此我并不打算逐个解释圣经中“恩赐”的意思，因为论述恩赐这个主题的书籍、讲道、文章已经够多了。此篇针对基督徒口中所说的“恩赐”来作一些思考。
先来看几个常见的例子：
①曾听一位姐妹说：“我们教会已经有快10年的历史了，但每次主日诗歌敬拜时还是放MP3伴奏，因为没有人会弹钢琴，我们缺少在音乐方面有‘恩赐’的弟兄姊妹。”
②一位弟兄曾说：“我们没有全职牧师，带职服侍的弟兄也无法每周都讲道，所以我们每月有两次主日敬拜聚在一起听网上名牧的讲道录音，虽然这不太好，但我们实在缺少有讲道‘恩赐’的弟兄。”
③我们还会听到其他各样“恩赐”的缺乏：缺少有招待“恩赐”的姊妹，所以别人来到教会受到了冷落；缺少有设备方面“恩赐”的弟兄，所以主日敬拜时音响常出问题；缺少有财务“恩赐”的人，所以教会财务杂乱无章；缺少有教导“恩赐”的人，所以很多软弱的肢体无人跟进牧养……
我们有各样“恩赐”的缺乏，难道是神不信实吗？难道神不供应属祂教会的所需吗？难道神的恩典不够用吗？不是的！上面提到的这些所谓“缺少XX的恩赐”，大部分只是因为懒惰，不愿为主劳苦！“恩赐”因我们的懒惰而常常背了黑锅。
荒谬的“恩赐”观
思想一下，当我们说具备某项“恩赐”的时候，我们脑中是一幅怎么样的图景？仿佛有音乐恩赐的司琴可以轻而易举地弹奏每个主日的敬拜诗歌？有讲道恩赐的弟兄可以不必准备就在讲台上侃侃而谈？有招待恩赐的姊妹不必精心准备，就能很好地招待新人，让他们觉得宾至如归？设备方面有恩赐的人只要一出现在教会，所有音响都乖乖听话，不敢造反？有教导恩赐的人只要说一句话，软弱的肢体就能刚强起来？
这些想法难道不荒谬吗？仿佛恩赐是一种超能力，会突然降临在某个人身上，然后这个人在这方面就技艺非凡、所向披靡。我们难道活在童话里吗？为什么出现这样的“恩赐”观念，因为我们懒惰！恩赐成了一块挡箭牌，把我们的懒惰深藏其后！当我们说自己缺乏恩赐时，其实在说：“虽然神的教会有这项缺乏，但我不想花代价去补足这个缺乏，最好神兴起（或空降）另一个能补足这缺乏的人，总之这人不会是我，因为我没这个恩赐。”
懒惰的人容易默认为别人和自己一样懒惰，所以当说起别人具有某项恩赐时，常常默认这个有恩赐的人不必努力，不必劳苦，就可以轻而易举做得很好，这成就了上面所描述的荒谬图景。
圣经向我们启示的又是怎么样的图景呢？拿保罗来举例，如果我说保罗有教导和传福音的恩赐，相信没有人会反对吧？但保罗是否因为有这样的恩赐，就可以不必劳苦，轻而易举地把福音传开了？完全不是！保罗反而告诉我们，他比众使徒更劳苦：林前15:10 然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的；并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是神的恩与我同在。哥林多后书11章保罗更是详细诉说了自己的劳苦，其他的书信中也多次提及他的劳苦。他的恩赐没有让他的服侍更容易，反而更劳苦！这是圣经让我们看到的图景。也许你会觉得保罗恩赐多，属于“能者多劳”型。其实我们并不是缺少恩赐，而是懒惰！我们不想“多劳”，所以不愿做“能者”！
一场羞辱主名的戏
当我们不愿为主劳苦，反而把“我没有恩赐”作为借口时，我们不仅用行动在诉说神的恩典不够用，还成了世人耻笑的对象，羞辱了神的名。世人为了今生的追求甘心乐意地劳苦，没日没夜地加班，起早贪黑地工作。然而基督徒却常常不愿意为主劳苦，不愿为了永恒的事起早贪黑，不愿为了基督多走一里路，不愿作出任何牺牲！
我有一些非基督徒的朋友，他们为了自己的事业拼搏劳苦，每天的行程始都排得很满，所以当我和他们约谈一些公事时，会邀请他们一起吃早餐，谈完后我们回各自的公司开始一天的工作。他们也乐意如此（如果这次交谈对他们事业有帮助），他们会认为早起1,2个小时是值得的。而当我约基督徒一起吃早餐，可以有些属灵的交通，或有些彼此分享代祷，通常只有小部分人会答应，大部分人会觉得早起1,2个小时太困难了，其实是觉得不值得。
让人痛心的是，我们身边常常见到两种人：勤奋的世人和懒惰的基督徒（也许包括我自己）。勤奋的世人和懒惰的基督徒联手出演了这场羞辱主名的戏，基督徒用行动向世界证明：永恒是多么没有价值的一件事！永恒的价值远不及这终将毁灭世界！因为基督徒不愿为永恒劳苦，而世人却愿为这世界劳苦！
主啊！求你赦免我们！求你开我们的眼睛！让我们看到自身的懒惰如何拦阻了人信福音！求主常常敦促我们悔改，让我们不再用属灵的言语来掩饰我们的懒惰，我们不是没有恩赐，不是太忙，而是太懒！
如果有一天你的牧师找到你，希望你能参加某项教会服侍时，请别说：“我没有这方面恩赐。”你不如老老实实地回答：“我并不想牺牲自己的时间来参与这项服侍，因为我不愿为主劳苦。”后者的回答至少证明你在神面前还是个诚实的人。
为主劳苦不需要恩赐
感谢主让各教会有各种“恩赐”的缺乏！这样的缺乏如同一束光把我们的懒惰显在世人面前，让我们无法反驳，无处可遁！然而这不正是彰显福音大能的机会吗？！
想象一个场景：一间只有8个人的新教会刚成立，在讲道、教导、司琴、设备、财务上都有极大的缺乏，一无所有。然而众人被基督的爱激励，为了建造神的教会，其中2个人花大量时间研读圣经，为的是尽快能用神的话语牧养教会；另外2个人用下班之后的时间报名学钢琴，为的是能在教会司琴；还有1个去自学财务，1个去学习设备，2个默默地关心教导其他肢体。这间教会向世人展现出来的不是一个缺乏“恩赐”的教会，而是处处彰显着基督荣耀的教会！这过程跟恩赐有关吗？完全无关！
这不就是福音的大能吗？！教会如此被建立的方式让世人看到，神拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。这也是尼希米记第三章向人展现出的场景：归回后的耶路撒冷城墙不是由专业人士建造的，也不是由具备建造“恩赐”的人完成的，而是不同背景、不同职业的神儿女尽自己本分，齐心协力共同完成。经文的描述常常是各人“对着自己的房屋修造”，也就是每个人修造自己家门口的那段城墙，仅此而已。但当每个神儿女都尽自己本分、合一建造时，造完的城墙，竟然没有破裂之处（尼6:1）。这过程跟恩赐有关吗？完全无关！那与什么有关？与我们是否愿意付代价有关，与我们是否甘心牺牲自己的舒适生活有关，与我们是否愿意为主劳苦做工有关！当我们没有付上代价为主劳苦，我们都不配谈恩赐！圣经中提到的恩赐都是指着服侍教会而言，而大部分的教会服侍并不需要什么特别恩赐，只需要一颗愿意为主劳苦的心！
是否真有恩赐这回事？
当然有！
请先听我讲一个关于美国前国务卿赖斯的故事。赖斯从小接受良好的音乐教育，一直刻苦练习钢琴，年轻的时候就在各样钢琴奖比赛中获奖。在赖斯大学期间，参加了一个音乐节，当时她见到一个11岁的孩子，那个孩子只是看了一眼歌谱，就能演奏出赖斯需要练习一年才能弹好的曲子。就在那一刻，赖斯知道不论她多努力也无法达到钢琴界的顶尖水平。之后她放弃了音乐之路，走上了政治生涯。赖斯认为自己没有音乐方面的恩赐，那个11岁的孩子才是有恩赐的人，但赖斯的钢琴水平还是被专业人士所认可，以致她可以和马友友同台献艺。
明白吗？同样的道理，一个没有音乐方面恩赐的基督徒，他无法达到音乐界的顶尖水平，但只要他愿意花时间去学，为教会司琴总还是可以的；一个人没有讲道的恩赐，无论他如何努力也无法达到保罗或司布真这样的高度，但这并不妨碍他在一间地方教会按正义分解真道，忠实地传讲神的话语。设备也好，财务也罢，这些就更谈不上是什么恩赐了，只要你愿意付代价，愿意为主劳苦，这些都不会成为问题。
我：一个毫无恩赐的懒人
作为一个传道人，虽然有时人会鼓励说我有讲道的恩赐，但我自己心里非常清楚我完全没有讲道恩赐。我认识一些真正有讲道恩赐的弟兄，而我绝不属于这一类人。我能讲道无非是平时多花时间读神的话语、多默想；牺牲一些睡眠时间，4点起来写讲章；利用上下班路上的时间多听讲道，自己先被神的话语牧养；私下多和弟兄们见面，彼此教导，彼此服侍；再花些时间阅读属灵书籍和一些讲道相关的书籍。
如果你问我享受这些过程吗？我会诚实地告诉你，大部分的过程并不享受。比起读这些属灵书籍，我更愿意看看小说，这让我更放松；比起早起写讲章，我更愿意多睡一会儿，或者躺在床上玩手机游戏；对于我这样一个内向的人来说，比起和弟兄见面，我更愿意独自在家看电影或美剧。
我没有讲道的恩赐，没有教导的恩赐，没有服侍人的恩赐，只有一丁儿点愿意为主劳苦的心，但在这过程中我常常经历神的恩典，我所收获的远比我付出的要多。我也可以向你保证，当你照着神的吩咐去做那些你本性并不喜欢、但却能荣神益人的事，你一定会经历那难以言喻的喜乐，享受与神同在的美妙，这不是任何世界的享受所能带给你的。
有句话说：“成熟的人会选择做正确的事，而不是选择做喜欢的事”。对于基督徒来说同样如此，我们知道什么是正确的事，知道如何让我们的灵魂得益，知道如何让教会得造就。
对于我而言，是什么让我有动力去做正确的事？是因为基督的爱激励我！让我知道自己是被神用重价买来的！是神的恩典常常提醒我被呼召不是为了享受生活，不是为了效法世界；我被神呼召是为了祂而活！为了永恒而活！为了祂的国度争战！每个基督徒都是如此！
我不仅没有恩赐，还是个懒惰的人，当我这样说的时候，也许周围人不相信，因为人们只看到我所做的，而他们没有看到的是更多被我浪费掉的时间，但神都知道，祂真的都知道，圣灵也时常责备我的懒惰，催促我悔改。虽然这一路上跌跌撞撞，但神的恩典托住了我这样一个毫无恩赐又时常懒惰的人！也在此与各位共勉，求主帮助，让我们不再常把“恩赐”挂在嘴边，而是踏踏实实地为主劳苦，为主做工，我们的劳苦程度还不配谈恩赐！