编译:古木長青
几乎每年东正教的圣周六,成千上万的人都会亲眼目睹上帝在耶路撒冷的圣墓教堂(东正教徒称为复活教堂)中点燃的神秘火焰——这一被称为圣火的奇迹。这一现象已有近1700年的记载,人们相信它反映了基督复活时那非受造之光。
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圣火介绍文章
可是如今,圣墓教堂自2026年2月下旬以色列与伊朗之间的冲突升级以来,一直对普通公众及朝圣者关闭,该教堂中的圣墓被认为是基督被埋葬和复活的地方。尽管神职人员仍在教堂内部继续主持礼仪,但信众及朝圣者均被以色列当局禁止入内。

由东正教耶路撒冷牧首塞奥菲鲁斯三世 (Patriarch Theophilos III) 主持的“教会领袖理事会”,已经致信以色列总理本雅明·内塔尼亚胡(Benjamin Netanyahu)和外交部长吉迪恩·萨尔(Gideon Saar)来表达严重关切。此前有报道称,在圣周六(4月11日)即将举行的“圣火仪式”上,以色列当局计划仅允许50人进入教堂内部。东正教世界对上述限制措施表达了严重关切。
塞奥菲鲁斯牧首三世敦促以色列当局在圣周及复活节庆典期间,全面重新开放圣墓教堂。教会领袖们表示,所有圣周及复活节礼仪——包括圣火仪式在内——均应按常规传统方式举行,且不对信众人数设限。

教会人士将当前实施的限制措施与新冠疫情期间的极端措施进行了类比——当时,“圣火仪式”的举行仅允许极少数公众参与,甚至完全不对外开放。他们强调,围绕圣火仪式的安排的不确定性正给全球各地的东正教徒带来相当的焦虑,这种焦虑尤为集中在“圣火降临与传递”这一环节上——这是东正教复活节庆典中极具意义的时刻。
纵观耶路撒冷的历史,宗教场所历来由宗教人士而非政府或行政机构负责管理;耶路撒冷的政府或行政机构并无权下令关闭这些名圣古迹。
在每年的葩斯哈(复活节)前的圣周六,耶路撒冷牧首进入圣墓教堂。他没有任何点火工具,然后他走入一个圣墓小堂,即基督之圣墓。在这里,牧首祈祷,而在外面,他周围的人群则满怀期待地等待着。

正教徒相信,这时,超自然地,无法解释地,圣火出现,蜡烛被点燃。
然后,牧首从基督圣墓中走出,手持点燃的蜡烛,这圣火被传递给周围的信徒,如同一道光波。据称,一些在场的人,甚至在尚未触收到最初的火源的情况下,他们的蜡烛就奇迹般地自动点燃。起初,这火焰并不灼人,与凡火迥异。人们把手放在火焰上,甚至让火焰掠过脸庞与胡须,却不被灼伤。

视频请见(现场画面非AI合成):
东正教圣火刚出现时不灼伤人,见证了基督复活的荣光和正教信仰的独一无二。The Eastern Orthodox Holy Fire has been appearing on Holy Saturday for around 1700 years, it does not burn during the first short initial period upon appearance. This testifies to the glory of the resurrection! pic.twitter.com/PeVaDVfIPE
— OrthoTaoX Tradition (@OrthoTradz) April 8, 2026
圣火这一现象已有近1700年的历史记载,人们相信它反映了基督复活时那非受造之光。
细查历史我们还发现,之前有当局阻挠圣火仪式时,发生了一个令人惊奇的事情。
据记载,在1579年,那时耶路撒冷完全在土耳其穆斯林的铁蹄统治之下,东正教徒被禁止进入圣墓教堂来迎接圣火的降临和庆祝圣火。土耳其总督们在亚美尼亚非正统教徒(一性论者)的贿赂下,禁止希腊牧首索福罗尼乌斯四世和信众进入圣墓教堂举行当年迎接圣火降临仪式。这是该牧首在位第一年。然而,他和东正教信徒们却被禁止入内,只能站在外面。而亚美尼亚非正统群体则被允许入内。

亚美尼亚非正教信徒不被东正教会接受为正统,因他们不承认包括迦克敦大公会议在内的多个正教会历史中的大公会议,由于迎接圣火降临和分发圣火一直都是由东正教牧首主持,因此亚美尼亚人为了证明自己也蒙上帝喜悦,企图在迎接圣火期间将希腊人(东正教徒)逐出圣墓教堂(复活教堂)。
于是,一些亚美尼亚富人筹集了一大笔钱财,贿赂了奥斯曼帝国宫廷及耶路撒冷的所有当权者,并向这些不信者保证:圣火的显现绝非仅仅为了希腊人(东正教徒),既然我们亚美尼亚人也在场,我们也可以接收圣火!

土耳其人收受了贿赂,便依从了亚美尼亚人的意愿,下令:唯有亚美尼亚人才获准领受圣火。亚美尼亚人为此欣喜若狂,随即致信其散居各地的同胞及信众,号召更多的亚美尼亚一性论者前来耶路撒冷朝圣,于是,大批亚美尼亚人蜂拥而至。
希腊人(东正教徒)的心中充溢着难以言表的悲痛与哀伤。对于生活在土耳其人铁蹄下的他们而言,唯一的慰藉便是救主的圣墓;然而此刻,他们却被拒之门外,通往圣墓的圣门对他们紧紧锁闭。亚美尼亚人身处教堂之内,而东正教徒却流落街头。亚美尼亚一性论者们在教堂内人欢欣鼓舞,希腊人正教徒却泪流满面;亚美尼亚人载歌载舞,希腊人却悲恸欲绝。东正教徒们伫立在圣门正对面的庭院中,四周环绕着土耳其军队,士兵们严密监视着人群。东正教牧首率众信徒手持蜡烛立于彼处,满怀希望地期盼着——哪怕只能透过窗户,从亚美尼亚人手中分得一丝圣火。
然而,接下来的一幕令所有人出乎意料。
圣火显现的时辰已然降临,却迟迟未见任何动静。亚美尼亚人惊恐万分,开始哭泣并向上帝祈求,恳请他赐下圣火;然而,半个多小时过去了,圣火依然未曾显现。那一日,天朗气清,风和日丽;牧首身处入口右侧。突然间,一声惊雷炸响;入口左侧大理石柱竟应声开裂,一道火焰随即从裂缝之中喷涌而出。

牧首前去点燃了自己的蜡烛,所有的东正教徒也纷纷从他的烛火中引燃了自己的蜡烛,众人欣喜异常,很快圣火就传递给了所有在场的人们,教堂的庭院被照亮。土耳其卫兵们大为惊惧,于是打开了教堂的大门。牧首与欢欣鼓舞的信徒们一涌而入,走向圣墓教堂,来庆祝复活的基督。亚美尼亚一性论者则倍感羞愧。
这根裂开的大理石柱子至今仍伫立在教堂门口,仿佛在诉说着当年的故事。

从那时至今,每年迎接圣火降临也都是由东正教耶路撒冷牧首主持。
此事件视频请见:
而在今年,面对错综复杂,充满不确定性的局势,这一古老的仪式又将如何?近期传来伊朗和美国达成停火两周的协议,既然没有了战时状态的借口,迎接圣火仪式是否能够像往年一样正常举行?我们拭目以待...
(完)
外有迫害打压,内有异端渗透,他却是那坚定的正教柱石《我们信仰的真理》(连载二)
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