正教艺术与文化 OrthoArtsNCulture

圣经是深井，非人可探底；需得圣灵启示，在教会圣传引领中，方能通晓。独读易迷，唯在教会与神恩中，方能取生命之水而不溺亡。

教会是基督的神圣奥体，东正教会是唯一、神圣、大公、传自使徒的，正教会就是这唯一奥体，只有她一脉相承的保存着纯全的正信。教会不存在于正教会之外。

在疑问与求知之间，以耐心与爱心引领灵魂；不强迫，不斥责，让真理如清泉般在心中涌现，化迷惑的浑浊为清澈的平安。

在延绵的山林与羊群的静谧中，圣克里奥帕以谦卑与祈祷浇灌心田。博览圣经教父如畅饮甘露，心祷使圣灵芬芳弥漫心头。外有无神论风暴压迫，内有各类异端暗流侵蚀，他依旧安然如磐，以慈爱牧众，引人归向正信真光。

真正的权威源自与永恒者的相遇，而非学术头衔和理性主义的分析。在修道的静默与祈祷中，克里奥帕长老以生命承载真理，传承圣徒“黄金链”之光。如灯塔般引导迷海中的灵魂，守望那信仰根基不被世潮侵蚀，使迷途的心灵得以穿越异端与物质主义的洪流，归于唯一真理之岸，在净化、光照与神化的路上绽放。 在无声的森林与祈祷的静寂中，正教修道院的钟声，是流浪的灵魂在尘世喧嚣中忘却的心跳...

欧洲人本主义将人置于神位，教皇无误论是其顶峰。这是对神-人基督的终极背叛，新教、天主教、世俗主义等各种主义和教派，皆属于此类灵性病变或感染。唯有通过悔改，回归神-人本主义，回归正教会，人类才能获得救赎。（此概括为译者总结）

日本的启蒙者，伟大的正教，圣尼古拉。因他对上帝的爱，以及他在基督面前的代求，上帝透过他行了许多神迹。

作为一名都主教，他深受信众爱戴，可却因其他神职的诽谤与嫉妒遭非法驱逐。贵为都主教，却近30年间都没有自己的教区，这在教会史上估计绝无仅有。虽历经各种诽谤与困苦，他始终忠于信仰，宽恕原谅他的迫害者。谦卑者，上帝必升高，因此，他在世时时就伴随神迹奇事，去世后亦然。如今，他为世界各地的人们代祷乞求。

圣涅克塔里生平文章参考链接，全文请看：《他是希腊近代最知名的圣人，可在世时却穷困潦倒、背负恶名》

修士大司祭圣索福罗尼：泛基督教主义 / 普世主义 / 大公主义（Ecumenism）是最危险的异端之一

彼得神父不是没有主教，更不是非法神父。他不仅是合法司祭，还是大司祭和属灵导师，没有任何针对他的处罚阻止他履行这样的职责。他不是没有主教，而是由于超出他控制的行政原因，有三位主教可能是他的管辖主教，这样的误解有待主教们解决，作为一名神父，他做了并且正在做一切他所能做的。

东正教20世纪最伟大的思想家之一如何看待复活节？

若真心认为他人在谬误和危险中，就会用“爱心说诚实话”（弗4:15）

“我们要看到基督，正义的太阳。祂使生命为众人升起。”